Vizitam mina Queen din oraselul asezat între dealuri, dar cochet, Bisbee. N-am stiut ca pe la începutul secolului Bisbee era cea mai mare localitate din Arizona (datorita mineritului). Mergem cu masina lui Ely, MAZDA ’84 – are deja peste 120.000 de mile la bord. Mina Queen a fost deschisa în 1917, în 1920 electrificata, în 1941 închisa, iar în 1975 refacuta pentru turisti. E grea viata sub pamânt! Nesigura, umezeala, întuneric. Intram la 500 de picioare adâncime pe o lungime de 1800 de picioare cu un trenulet – echipati... minereste: casti pe cap, salopete galbene, baterie cu acumulatori pentru lanterna (saracu’ Sidu, îi atârna sa cada dupa el!)......

Stadionul (Central) din Craiova ... Timp excelent ... Aproximativ 50000 de spectatori, veniti ~i din comunele inveeinate ... . Grupuri-grupuri de ehibiti se-ndreapta spre tribune Ie arhipline, eu table la subrat, earti de joe ~i cate-o sticla de yin aseunsa pe sub haine, prin saeo~e. Multimea s-a a~ezat pe seari, s-a ureat pe blocurile din apropiere, pe tabela de marcaj, pe sterna....

L-am cunoscut în 4 ianuarie 2003 pe paradoxalul paradoxist Florentin Smarandache (nascut în Balcesti, Vâlcea, la 10 decembrie 1954) la întâlnirea organizata de colegii sai de la Liceul Pedagogic Râmnicu Vâlcea si desfasurata în mod mai mult sau mai putin paradoxal la Liceul de Arta Râmnicu Vâlcea. Venise în vacanta de Craciun acasa, la Balcesti. Facuse o calatorie lunga, tocmai de dincolo de Ocean, din SUA, de la Universitatea “New Mexico” din orasul Gallup, statul New Mexico, unde este acum conferentiar universitar doctor la Facultatea de Matematica. A doua zi, a plecat spre patria de adoptie, dar nu fara a face o escala în Roma: nu-i nici un paradox în asta, din moment ce el este român si vorba ceea – “Toate drumurile duc la Roma!”....

o ... el rfunane in istoria literaturii, cum am spus ehiar de la ineeput, prin aeeea di este, vrem - nu vrem, "parintele" ParadoxismuluiOParadoxismul este un fel de avangardism, sau mai bine am ziee un neoavangardismODineolo de feluritele teribilisme si joeuri de artifieii (mai bine zis: spre a fi in tonul pe care si-I vrea), Florentin Smarandaehe este un seriitor mai eurfuld gravOFlorentin Smarandaehe serie ea mai toata lumea, eand are intr-adevar eeva de spusOeand serie non-teatru, teatru "meta-istorie", Florentin Smarandaehe este un autor demn de luat in seama, in eateva punete ehiar extraordinarO Florentin Smarandaehe vede ... Paradoxism peste tot! Este foarte probabil ea pentru el Lumea aeeasta, Universul, Cosmosul, ExistenJa sunt un PARADOX, in frunte eu ehiar aeela care il gandeste. 0...

A collection of poems organized over a period of thirteen days.

Fac jocul femeii „De - ţi vine ţie pe chelie Să mă trimiţi pe mine-n vie”, Să sap, să leg, să copilesc … Nu vezi cum fug ca să iubesc?! I play women "De - and comes to you on baldness Send me on my live-in " To dig to tie to child ... I do not see how they run to love!...

Cuvânt înainte........................... 3 Biografie (F.S.).......................... 4 Biografie (M.P.).......................... 7 Cobiliţa şi oltenii (Prefaţă).................9 Ziua zero Fac jocul femeii.......................... 12 Coborâtul e mai uşor...................... 12 Drama cuplurilor de azi.................... 12 Împrumutul prietenilor..................... 12 Droguri la înaintare....................... 13 Cina din carne de lebădă!................... 13 Cei şapte ani de acasă...................... 13 Ziua întâi şi ......................... 15 Coada ursului păcălit...................... 15 Unei cucoane cu perucă.................... 15 Unei cucoane cu fund...................... 15 (după) prăzi.................... 16 Cine se-aseamănă se-adună................. 16 Un petic de hârtie......................... 16 Cotidiană................................ 16 Pipa păcii la olteni......................... 17 Vânzătorul de ziare........................ 17 Îmbrăţişare solară.......................... 17 Unui absolvent de facultate.................. 19 Unui ins al Dracului!....................... 19 Une...

This book is of Romanian culture books. Biblical Romanian literature is the most comprehensive, voluminous, and the most representative of the culture....

Prefaţa:Un mare cărturar şi om de suflet, ION ROTARU........4 (anti)Scrisori către Ion Rotaru 9 1. Craiova, 13 ianuarie 1987 ......................................... 10 2. Scrisoarea a III-a, Craiova, 27 ianuarie - 02 februarie 1988 18 3. Scrisoarea a IV-a, Craiova, 20 februarie 1988 .......... 33 4. Scrisoarea a V-a, Craiova, 27 martie 1988. ............... 36 5. Craiova, 02 iunie1988 ................................................ 41 6. Scrisoarea a XIII-a, Craiova,13 iunie 1988.. .............. 55 7. Scrisoarea a XX-a, Craiova, 22 iunie - 22 iulie1988 .. 62 8. Phoenix, 20 aprilie 1990 ............................................. 78 9. Phoenix, 07 august 1990 ............................................. 79 10. Phoenix, 31 mai 1990 ................................................ 84 11. Phoenix, 26 septembrie 1990 ..................................... 86 12. Phoenix, 07 octombrie 1990 ...................................... 87 13. Phoenix, 17 octombrie 1990 ...................................... 90 14. Phoenix, 10 decembrie 1990 ...................................... 91 15. Phoenix, 29 decembrie 1990 ...............

A collection of paradoxist poetry.

DIAGNOSI Un sano ha afferrato Pazienza ASSISTENZA MEDICA Un ferito e morto. . . Dio lo perdona MORTE AVVISI Il vecchio Traska è morto ieri Buon compleanno ,e viva PULITAZIONE Depurazione Con la sporcizia DIAGNOSIS A healthy grabbed forbearance MEDICAL ASSISTANCE A wounded and dead. . . God forgives him DEATH NOTICES The old man died yesterday Traska Happy birthday, and alive PULITAZIONE Treatment With the dirt...

PARADOSSI DISTICI…………………….……….PAGINE: 4 - 86 PARADOSSISMO – l’avanguardia della letteratura, arte e filosofia del secondo millennio....................................................PAGINE: 87 - 92 LA BIOGRAFIA DI FLORENTIN SMARANDACHE.........................................................PAGINE: 93 - 99...

ACTUALITATEA PARADOXISMULUI Prefață Polemici privind paradoxismul și diverse interviuri vă prezentăm ȋn prima parte a acestei cărți. Ȋn cea de-a doua parte, veți constata actualitatea paradoxismului ȋn FOLCLORUL contemporan. Și anume: - Devieri derizorii de proverbe, făcȃnd astăzi hazul de necaz al omului de rȃnd: Fie pȃinea cât de rea, tot ți-o fură cineva. Ai carte, ai cu ce să te ştergi la fund. Lasă pe mâine ce poţi face azi, că poate mâine nu mai este nevoie. - Reinterpretări de aforisme. - Limbaj ȋn răspăr. - De asemenea, paradoxuri semantice: Totu-i infinit, chiar și finitul [de pildă, un segment de dreaptă este limitat ȋn ambele părți, ȋnsă conține o infinitate de puncte]. Nimic nu-i perfect, nici chiar perfectul! sau: Nimic nu-i absolut, nici chiar absolutul! - Calambururi bazate pe omonimii, dar și pe contrarieri ale clișeelor lingvistice… - Celebrele CULMI sau poante populare sunt ȋn esență paradoxiste… - Dar și paradoxismul ȋn imagini cotidiene preluate din folclorul Internetului, cu parabole și ironii politice, cu această modernizare… primitivă a țării! O lume reală care este… cu fundul ȋn sus! Iată cȃ...

Desigur, m-aștept acum la noi invective din partea clanului mafiot al său și al acoliților săi (călăii de serviciu). Cu cȃt ȋnjură mai tare, cu atȃt ȋi plȃtesc noii lor stăpȃni mai bine. Dar ȋmi va face o deosebită plăcere să le răspund! Provocȃndu-mă, ei ȋmi mențin verva creatoare. Doar că aceste publicații sunt plătite din bugetul poporului pentru acești șarlatani. Romȃnii ar trebui să se revolte ȋn toată țara contra acestei umilințe naționale la care sunt supuși. Of course, I now look at us invective of the mob clan and his acolytes (executioners service). With cȃt ȋnjură louder with their new stăpȃni pharma ȋi plȃtesc better. But ȋmi will be pleased to answer them! Provocȃndu me they ȋmi maintain creative verve. Only those publications that are paid from the budget of the people for these charlatans. Romȃnii should bet on around the country to rebel against this national humiliation they are subjected....

Prefață: Actualitatea paradoxismului: 3 Din nou despre paradoxism: 5 Alex Ștefănescu și Totalitarismul care se instalează ȋn Romȃnia: 31 Democrația celui mai puternic: 43 Neutrosofia și Paradoxismul (Dialog cu M. N. Rusu): 47 SCRIEREA PE DOS! (Interviu cu Maria Diana Popescu): 50 „Emigrant la infinit” (Interviu cu Mihaela Muscă): 54 PRO și CONTRA (Dialog cu Mircea Monu): 57 Chat paradoxist ȋn calambururi (Cu Janet Nică): 66 Chestionar despre paradoxism: 69 Preface: News paradoxism: 3 Again paradoxism 5 Alex Stefanescu and totalitarianism that installs ȋn Romȃnia: 31 Democracy fittest: 43 Neutrosophy and Paradoxism (Dialog with Rusu MN): 47 Writing on DOS! (Interview with Maria Diana Popescu): 50 "Emigrant to infinity" (Interview with Mihaela Musca): 54 Pros and Cons (Dialogue with Mircea Monu): 57 Chat paradoxist bet on puns (With Janet Nică): 66 Quiz paradox: 69...

Spontaneous notations, old books reprinted from 20 years ago, we started to shy love poem to a woman inaccessible. Phrases, quips, annotations, locuþiuni (nouns, verbs, adjective, etc..) Clichés idiomatic, construction, regional, archaic ideas / thoughts rãzleþe, Thoughts short templates language, zicãturi, afurisenii - mostly taken from folklore, others extracted from various readings. Order: no order!...

Profund profundã. Legalizarea mãsurilor nelegale. Medile eu le fac ochiometric. Ai împãtrat-o cubic! Nu se potrivesc ele cinci degete la o mânã. Legislaþie antilegislatorialã. Bãtrâneþea e o boalã. Sãptãmâna oarbã. Deeply profound. Legalizing illegal measures. I do ochiometric Media. Do you have a cubic fourfold! Do they fit five fingers on a hand. Legislation antilegislatorialã. Old age is a disease. Week blind....

Noi pledăm pentru un proces cogniscibil care să nu aibă îngrădiri de nici o formă. Din această cauză, hermeneutica se presupune a fi cât mai diversificată. Interviurile următoare împletesc cultura, ştiinţa, tehnica şi viaţa într-un multi-eu. De aceea volumul se numeşte multirelavititate: adică idei şi metodologii privite din unghiuri cât. We advocate for a process that does not have restrictions of any form. Therefore, hermeneutics is assumed to be more diversified. Next interviews intertwined culture, science, technology and life in a multi-I. Therefore the volume is called multirelavititate: that ideas and methodologies as viewed from angles....

Scriitorul şi omul de ştiinţă Florentin Smarandache, cunoştiinţă deosebită, specială, de aproape 20 de ani, este permanent pe drumuri, cu carneţelul de însemnări în buzunar. Este un ambasador autentic al inteligenţei şi talentului românilor, în aceeaşi măsură, acest Geo Bogza al zileleor noastre gata permanent să noteze tot ce trebuie să fie marcat în vreun fel în istoria locurilor pe care le parcurge cu: piciorul, maşina, vaporul, avionul şi nu rareori cu gândul şi ochii minţii. Creaţia sa literară va face istorie, amintesc aici despre „Cântece de mahala” care este numai o mică însemnare a zbaterilor interioare ale scriitorului. Writer and scientist Smarandache special familiar special, almost 20 years, is constantly on the road, the notebook of notes in his pocket. It is a genuine ambassador of intelligence and talent Romanians equally Bogza this Geo's days of our permanent ready to write down everything must be marked in some way in the history of the places they go through with: foot, car, boat, plane and rarely does the thought and mind's eye. Will make his literary history, remember this about "Songs slum" is just a little ...

- Prefaţă, Florentin Smarandache ................................ 5 - Paradoxismul - o reacţie contra totalitarismului *Interviu cu Florentin Smarandache, conducătorul „Mişcării literare paradoxiste”*Valeria Tănase - Informaţia zilei”(miercuri, 1 iunie 1994) ........7 - Interviul domnului FLORENTIN SMARANDACHE difuzat la Radio România Actualităţi, în cadrul emisiunii ROMÂNII ÎN LUME, 16.04.2011, ora 21:05, moderator dna Puşa Roth, http://www.romania-actualitati.ro/ [Cu mici editări ale textului]........................... 11 - Interviu Eugen Evu - Florentin Smarandache, mai 2011, Deva, Romania, Pseudo editorial - Întrebare şi răspuns....................................... 44 - În cadrul emisiunii CEASUL DE TAINĂ, 02.06.2011, ora 2030, moderator dna Liliana Hinoveanu .................. 47 - Interviu Mihaela Năftănăilă–FlorentinSmarandache pentru “Romȃnia liberă”, 22.11.2011 ......75 - „Ipoteza Smarandache”: Dialog Puiu Popescu-Florentin Smarandache (decembrie, 2011) .....79 - Interviul domnului FLORENTIN SMARANDACHE difuzat la Radio România Cultural, Bucureşti, în cadrul emisiunii NĂSCUT ÎN ROMÂNIA, 31.01.2011, moderator doa...

'Parcă vrând să fie in ton cu paradotismul, să să l'confirm chiar modul de receptare a scriitorului matematician Florentin Smarandache este paradoxal : atat despre omul de stinta cat si despre smarandachism numele pe care i lai dat miscarii Ion Rotaru si Titu Popescu sau scris deja zeci de carti studii si articole insa paradoxistul numarul I al lumii este putin cunoscut in tara sa de origine. Pe de alta parte, unii cercetatori (Jacques Sarthou, Dan Tarchild, Doru Motoc si chiar...Ion Rotaru) L-au declarat genial (sau pe apoape!) in vreme ce cativa il ignora sau dovada nu ignorare, ci de ignoranta! n-au auzit inca despre el....

La începutul deceniului opt al acestui secol, un cunoscut dramaturg şi om de teatru - francezul JacquesSarthou, de la Theâtre de l'Île de France, primind de la Florentin Smarandache Manifeste non-conformiste pour un nouveau mouvement Iitteraire: le Paradoxisme, s-a simţit atât de entuziasmat la citirea. programului noii mişcări, încât l-a proclamat pe autor "le plusgrand lloete du XX -eme siecle". "Bravo pour votre genie et votre courage!" - îşi încheia francezul scrisoarea de răspuns către proaspătul întemeietor, cu un rair play şi o sinceritate care atenuaumăcar în parte nedreptăţile comise românilor în deceniiJe-anterioare, de compatrioţii săi şi de alţi străini; vis-a-vis de (ne)recunoaştereaunOl: priorităţi româneşti. At the beginning of the eighth decade of this century, a known playwright and theater man - Frenchman JacquesSarthou from Théâtre de l'Île de France, receiving the Smarandache non-conformist Manifeste pour un mouvement nouveau Iitteraire: Paradoxisme them, felt so excited about reading. program of the new movement that proclaimed author 'em plusgrand lloete eme du XX siecle ". "Bravo pour votre genie et votre c...

Florentin Smarandache sau / şi Întâiul izvor al Paradoxismului (În loc de Introducerl~)................................... 1-111 Paradoxologie şi paradoxism ................................... 5 Doi Matematicieni Poeţi: Ion Barbu şi Florentin Smarandache ................................... 17 Ofensiva paradoxismului ........................................... 29 Paradoxism şi postmodernism ..................................... 63 Note............................................................................ 81 Bibliografie Selectivă ............................................... 85 Indice de nume ....................................................... 89 ...

"Essayist Performance" This book demonstrates that artistic movement paradox lies founded by Romanian Smarandache far from reflecting a crisis of literature, it reconstructs, in an original and attractive. In this sense - appreciate Titu Popescu - movement is "an extension and formal doctrinal orientation destructionist that decade 70 - 80, has dominated American criticism", its source being in antimetaphyisics Nietzsche and Heidegger, in his critique of Freudian psychological identity....

Titu Popescu reuşeşte să deosebească, în concertul policrom şi polifon al literaturii române, apariţia unei noi mişcări: mişcarea paradoxistă. Şi nu numai că o descoperă, dar o şi explică, analizându- i originile şi caracteristicile. Titu Popescu fails to distinguish the multicolored and polyphonic concert of Romanian literature, a new movement: movement paradoxist. And not only reveals, but also explains, analyzing its origins and characteristics....

pARadOXisMul - ultima avangardă a mileniului doi 1. Definiţie Paradoxismul este o mişcare internaţională de avangardă în literatură, artă, filozofie, chiar şi ştiinţă, bazată pe folosirea excesivă de antiteze, antinomii, contradicţii, oximorone, parabole, paradoxuri în creaţie. A fost înfiinţat de către scriitorul, artistul, şi omul de ştiinţă Florentin Smarandache în anii 1980 în România, care dorea “lărgirea sferei artistice prin elemente neartistice şi prin experimente contradictorii; în special creaţie în contratimp, contra-sens.” pArAdOxIsM - the last frontier the second millennium January. definition Paradoxism is an international avant-garde movement in literature, art, philosophy, even science, based on excessive use of antitheses, antinomies, contradictions, oxymoron, parable, paradox in creation. It was founded by the writer, artist, and scientist Florentin Smarandache in 1980 in Romania, who wanted "artistic broadening the artistic elements and contradictory experiments, particularly in the creation of step, contrary sense."...

L) Limitele filozofiei Întreaga filozofie este un tautologism: adevărat în virtutea de formă, pentru că orice idee lansată pentru prima oară este dovedită ca adevărată de către iniţiatorul(ii) său(i). Prin urmare, filozofia este goală sau dezinformativă, şi reprezintă a priori cunoaşterea. Se poate afirma: Totul este adevărat, chiar si falsul! Şi totuşi, întreaga filozofie este un nihilism: pentru ca orice idee, odată dovedită adevărată, este mai tîrziu dovedită ca falsă de către urmaşi. Este o contradicţie: fals în virtute de formă. Prin urmare, filozofia este supra-informativă şi o cunoaştere a posteriori. Astfel, se poate afirma: Totul este fals, chiar şi adevărul!...

Introducere ............................................................. 5 pARadOXisMul - ultima avangardă a mileniului doi ...................................................... 12 1. Definiţie ............................................................ 12 2. Etimologie ........................................................ 12 3. Istoric ................................................................. 13 4. Caracteristici ale Paradoxismului ................. 16 5. Direcţii pentru Paradoxism ........................... 17 „Dicţionar de informatică“, de Denis Howe .. 18 1. Neutrosofie ....................................................... 18 2. Logica neutrosofică ......................................... 19 3. Mulţime Neutrosofică .................................... 20 4. Probabilitate Neutrosofică ............................. 21 5. Statistici neutrosofice ...................................... 22 Neutrosofia, o Nouă Ramură a Filosofiei ....... 24 1. Abstract ............................................................ 24 1.1. Cuvînt înainte .......................................... 25 1.2. Neutrosofie, o no...

Creaţia este un risc Prefaţă Cei care construiesc şi cei care se căsătoresc nu sunt niciodată în siguranţă, sună un proverb suedez. Deci creaţia, care este o c-o-n-s-t-r-u-c-ţ-i-e, presupune un risc, atrăgând prieteni dar şi duşmani, şi lăsând o a treia categorie de oameni indiferenţi (ca-n logica neutrosofică). În a doua jumătate a vieţii producţia-mi literară s-a redus în cantitate, eu fiind absorbit în (şi sponsorizat pentru) creaţia ştiinţifică aplicată (matematică folosită în inginerie, robotică, medicină, aeronautică, sau încercări sporadice de fizică teoretică). În afara unor autotraduceri, şi-acelea înaintând greu din lipsă de timp, iar în domeniul plastic al ‘artei electronice’ (pe computer), mai scriu ca “literatură” doar memoriile despre diversele conferinţe ştiinţifice internaţionale la care sunt invitat să prezint lucrări de cercetare ori seminarii. Memorii care, de fapt, sunt nişte reportaje, îmbinate cu expunerea de idei şi teorii ştiinţifice, documentarii istorice, geografice, filozofice, antropologice, religioase, artistice, etc. de la diversele muzee, galerii de artă, monumente şi locuri culturale ...

Cifrele au început să vibreze mi-am încărcat buzunarele cu cifre şi pătrate şi am vâslit hoinar pe drumuri la fiecare colţ al liniei curbe a vieţii aruncam cu cercuri şi triunghiuri în mulţime şi ele rezonau cu cifre am pavat şoseaua iar sub paşii mei au început să vibreze când mi-am umplut plămânii de ele s-au convertit în litere şi am descins pe drumul poeziei...

Prefaţă: Creaţia este un risc: 5 INTERVIURI: 6 Legătura dintre paradoxism şi Teoria Dezert-Smarandache (Interviu cu Flavia Teoc): 7 Exil sau diasporă? (Interviu cu Silvia Constantinescu): 11 God does play dice! (Interview with Ovidiu Bufnilă): 21 “Totul este posibil, chiar şi imposibilul!” (Interviu cu Tudor Negoescu): 22 Literatura şi ştiinţa experimentală (Interviu cu Adrian Lesenciuc): 28 Gândirea pozitivistă (Interviu cu Gabriel Stănescu): 33 "Rămân emigranţii fideli valorilor culturii de origine?” (Chestionar de Gabriel Stănescu): 36 O luptă permanentă cu viaţa (Interviu cu Crenguţa Ţolea): 38 A fi sau a nu fi paradoxist (Taifas electronic cu Mircea Monu): 47 Nichita versus Florentin (Dialog cu M. N. Rusu): 55 Paradoxism şi (Aut-)Artă: o nouă (dez)ordine culturală? (Interviu cu Mugur Grosu şi Mircea Ţuglea): 56 SCURTE ESEURI: 86 Aut-Artă: 87 Ab ovo: 89 Un Om şi-o Operă (Aurel M. Buricea la 65 de ani): 91 Pasiunea de Dascăl şi Creator: 92 Prolificitatea Profesorului Bencze: 94 Aniversare Alpha: 95 Nuvele serioase în neseriozitatea lor: 96 La frontiera onirismului: 99 Un nou gen literar: 100 Vorbe de duh: 1...

Așa cum este definită eugenia, este foarte dificil de făcut o diferențiere clară între știință (medicină, ingineria genetică) și eugenie. Și de stabilit o linie peste care ingineria genetică nu ar trebui să treacă, conform unor norme morale, juridice și religioase. Atâta timp cât acceptăm ajutorul geneticii în găsirea unor modalități de combatere a cancerului, diabetului sau HIV, acceptăm în mod implicit și eugenia pozitivă, conform definiției actuale. Și atâta timp cât acceptăm screening-ul genetic, și intervenții asupra fătului nenăscut, sau avortul, acceptăm în mod implicit și eugenia negativă. În plus, la nivel de guverne, deși oficial eugenia este repudiată, ea a fost legalizată în foarte multe țări până de curând, și încă mai este acceptată și legalizată, chiar dacă în forme mai subtile, și în prezent. În Introducere definesc termenul și modurile de clasificare. Urmează Istoria eugeniei pornind din perioada antică, introducerea eugeniei de Francis Galton, practica eugeniei ca politică de stat în diverse țări, și eugenia actuală (eugenia liberală). Analizez apoi diverse probleme ridicate de Etica eugeniei liberale, și am dezvo...

Termenul eugenie, ca practică şi domeniu de studiu, a fost inventat către Francis Galton în 1883, în cartea sa Investigaţii în facultatea umană si dezvoltarea sa (F. Galton 1983)bazându-se pe lucrarea recentă a vărului său, Charles Darwin, genetica mendelieni şi teoriile lui August Weismann (teoria plasmei germenilor, conform căreia informaţia ereditară este transmisă numai de celulele germinale din gonade (ovare şi testicule), nu de celule somatice) (Blom 2008). Galton a definit eugenismul drept "studiul tuturor agenţilor aflaţi sub control uman care pot îmbunătăţi sau afecta calitatea rasială a generaţiilor viitoare". Eugenia a fost descrisă ulterior ca o mişcare socială de îmbunătăţire a speciei umane prin utilizarea tehnologiei. (Harding 2012) Termenul are o puternică valenţă negativă datorită conotaţiilor sale istorice legate de programele selective de reproducere, taberele de concentrare, şi experimentele medicale şi exterminările în masă promovate de regimul nazist al Germaniei în al doilea război mondial. (Sara 2014) Preocuparea principală a primilor eugenişti, precum Karl Pearson şi Walter Weldon de la University College...

Abstract Introducere 1. Istoria eugeniei 1.1 Perioada antică 1.2 Darwinismul social 1.3 Francis Galton 1.4 Charles Davenport 1.5 Eugenia ca politică de stat 1.5.1 Eugenia în Statele Unite 1.5.2 Eugenia în Germania 1.6 Perioada postbelică 2. Eugenia actuală 2.1 Eugenia liberală 2.2 Eugenia ca politică de stat 3. Etica eugeniei 4. Viitorul eugeniei Concluzii Bibliografie ...

Despre posibilitatea călătoriei în timp pe baza mai multor lucrări de specialitate, printre care cele ale lui Nicholas J.J. Smith ("Time Travel", The Stanford Encyclopedia of Philosophy”), William Grey (”Troubles with Time Travel”), Ulrich Meyer (”Explaining causal loops”), Simon Keller și Michael Nelson (”Presentists should believe in time-travel”), Frank Arntzenius și Tim Maudlin ("Time Travel and Modern Physics") și David Lewis (“The Paradoxes of Time Travel”). Lucrarea începe cu o Introducere în care fac o scurtă prezentare a călătoriei în timp, și continuă cu Istoria conceptului de călătorie în timp, prezentarea principalelor aspecte fizice ale călătoriei în timp, inclusiv călătoria în timp în trecut în relativitatea generală și în fizica cuantică și călătoria în timp în viitor, apoi o prezentare a Paradoxul bunicului care este abordat în aproape toate lucrările de specialitate, urmat de o secțiune dedicată Filosofiei călătoriei în timp, și o secțiune în care analizez Buclele cauzale pentru călătoria în timp. Finalizez lucrarea cu Concluzii, în care expun opiniile personale privind călătoria în timp, și Bibliografia pe care se ...

Călătoria în timp implică deplasarea într-un timp diferit de cel prezent, în trecut sau în viitor, în principiu fără o deplasare în spațiu cu referire la un sistem de coordonate local. Călătoria în timp poate fi făcută de un corp material care poate fi sau nu o ființă vie, și pentru care se folosește de obicei un dispozitiv special denumit mașina timpului. Călătoria în timp este un concept recunoscut în filosofie și știință, dar a cărui posibilitatea este foarte disputată, dând naștere la numeroase paradoxuri atât în filosofie cât și în știință. Călătoria în timp este considerată de unii acceptată atât de relativitatea generală cât și de mecanica cuantică, dar există un consens unanim că nu este fezabilă cu tehnologia actuală. (Hawkins 2010) Problemele ridicate sunt diferite pentru călătoria în timp în trecu față de călătoria în timp în viitor. De remarcat faptul că nu se consideră ca fiind călătorie în timp următoarele aspecte: somnul, coma înghețarea criogenică, simulatorul de realitate virtuală, predicții cu bila de cristal, izolarea, zborul în care se modifică fusul orar, etc. Cea mai cunoscută definiție a călătoriei în timp ...

Abstract Introducere Istoria conceptului de călătorie în timp Paradoxul bunicului Filosofía călătoriei în timp Buclele cauzale Concluzii Note Bibliografie...

Paradoxismul este o mișcare internațională de avangardă în literatură, artă, filozofie, chiar și în știință, bazată pe folosirea excesivă de antiteze, antinomii, contradicții, oximorone, parabole, inversări sau devieri de sensuri, interpretări de la figurativ la propriu, paradoxuri etc. în creație. A fost înființat de către scriitorul, artistul și omul de știință Florentin Smarandache, în anii 1980, în România, dorind lărgirea sferei artistice prin elemente neartistice și prin experimente contradictorii; în special creație în contra-timp, contra-sens. Primul manifest paradoxist a fost publicat în limba franceză, în anul 1983, în prima carte paradoxistă, Le Sens du Nonsens / Sensul Nonsensului, apărută în Maroc. Inițiatorul paradoxismului împreună cu Andrușa R. Vătuiu propun acum publicului exprimarea paradoxismului în sociologie....

Ce apare nou odată cu dezvoltarea paradoxismului? Nu numai o abordare nouă, dar şi identificarea unor noi tipuri de paradoxuri, de data aceasta paradoxuri generate fără voia noastră de către dualismul existent nu numai în viaţa noastră materială, dar şi în întreg universul. Nu mai este un secret pentru nimeni că noţiunile opuse - bine-rău, înalt-scund, sus-jos, mare-mic, bogat-sărac, yin-yang, minus-plus - nu pot exista separat. Tocmai aceste opoziţii naturale, obiective şi indestructibile generează în viaţa noastră culturală, socială, profesională, ştiinţifică o serie de paradoxuri ce trebuie cunoscute şi folosite în beneficiul umanităţii. Sunt importante, deoarece ele dau şi o altă textură psihologică creaţiei, indiferent că aceasta este din domeniul artelor sau al ştiinţelor. Îşi are aplicabilitate şi în viaţa economică, socială, politică şi religioasă a omenirii....

Iluzia/realitate este o convenţie între cele două realităţi Realitatea în Sine şi realitatea noastră convenţională (iluzie/realitate). Este o convenţie a oricărei entităţi/univers cu realitatea prin spiritul fiecărei entităţi/univers indiferent dacă entitatea/univers este de existenţă sau de efect sau în particular de natură matematică, fizică, chimică, biologică, etc. (ca în cazul neutrosofiei lui Smarandache) sau dacă este de natură generală a unei filozofii neconvenţionale (ca în cazul filozofiei neconvenţionale a lui Păroiu). Ambele sînt convenţii şi convenţionale şi iluzie/realitate ale unei singure Realităţi în Sine. Diferenţa dintre ele este că una este în limita cunoaşterii umane deja devenită convenţie clasică, în timp ce a doua este o convenţie nouă sau o neconvenţie deocamdată faţă de convenţia clasică. Neutrosofia este doar o reflectare logistică a realităţii şi evident în limitele cunoaşterii umane convenţionale, neconvenţionalul ei merge dincolo de limitele cunoaşterii umane sau a cunoaşterii oricărei entităţi/univers în nelimitat aşa cum ne spune filozofia neconvenţională indiferent dacă dorim noi sau alţii indiferent...

Evidențierea și compararea principalelor teorii cauzale ale referinței pentru nume proprii, și propunerea unei noi abordări pe baza analogiei lanțului cauzal al referinței cu lanțul de blocuri din tehnologia blockchain și teoria narativă a lui Paul Ricœur. După o scurtă Introducere în care trec în revistă tipurile de propoziții din conceptul de lumi posibile, și o prezentare generală a teoriei în Teoria cauzală a referinței, prezint teoria cauzală inițială a referinței propusă de Saul Kripke, apoi două teorii cauzale hibride dezvoltate de Gareth Evans și Michael Devitt. În secțiunea Blockchain și arborele cauzal al referinței prezint ideea dezvoltării unei noi teorii cauzale a referinței pentru nume proprii printr-un arbore cauzal al referinței. În Concluzii vorbesc despre dezvoltarea ulterioară a modurilor în care termenii referențiali s-ar putea referi la anumite obiecte și indivizi, principalele critici ale teoriilor cauzale, și sugestii de dezvoltare pe viitor. DOI: 10.13140/RG.2.2.23906.89289 ...

John Stuart Mill a susținut că numele pot fi împărțite în două tipuri: conotative și non-conotative. Numele proprii sunt singurele nume de obiecte care nu sunt conotative și nu au, în mod strict, nicio semnificație. (Mill 1882) John Searle susține că fiecare nume propriu este asociat cu un set de descrieri care determină referința. Astfel, numele denotează indirect. (John R. Searle 1958) Saul Kripke critică viziunea fregeană susținută de Searle, argumentând că numele sunt direct corelate cu nominatul lor, iar numele proprii sunt designatori rigizi asigurând același individ în orice lume posibilă. Kripke extinde această idee și pentru tipuri naturale de lucruri: uman, câine, aur, apă, care nu ar fi descriptive, ci direct denotative. (S. Kripke 1980) Hilary Putnam a ajuns, ulterior, la aceeași concluzie. (Putnam 1973) Gareth Evans prezintă propria sa viziune, în care distinge două tipuri de teorii descriptive: o teorie despre ceea ce un vorbitor denotă printr-un nume și o teorie despre ceea ce denotă un nume în sine. (Evans and Altham 1973) Ulterior, Searle revine apărându-se împotriva criticilor lui Kripke, introducând conceptel...

Abstract Introducere 1. Teoria cauzală a referinței 2. Saul Kripke 3. Gareth Evans 4. Michael Devitt 5. Blockchain și arborele cauzal al referinței Concluzii Bibliografie...

Una din cele mai disputate controverse privind prioritatea unor descoperiri științifice este cea privind legea gravitației universale, între Isaac Newton și Robert Hooke. În acest eseu extind o lucrare mai veche pe aceeași temă, ”Isaac Newton vs. Robert Hooke în legea gravitației universale”. Hooke l-a acuzat pe Newton de plagiat, preluându-i ideile exprimate în lucrările anterioare. În această lucrare încerc să arăt, pe baza unor analize anterioare, că ambii oameni de știință au greșit: Robert Hooke pentru că teoria sa nu era în fond decât idei care nu s-ar fi materializat niciodată fără suportul matematic al lui Isaac Newton; iar acesta din urmă a greșit nerecunoscând niciun merit al lui Hooke în elaborarea teoriei gravitației. Mai mult, după moartea lui Hooke și preluarea prezidenției Societății Regale, Newton a înlăturat orice urmă din instituție a fostului președinte, Robert Hooke. De asemenea, La negarea contribuției lui Hooke a contribuit și statutul său social ”inferior”, fiind poreclit de contemporani ”mecanicul”, spre deosebire de Sir Isaac Newton cel nobil. Pentru aceasta detaliez acuzațiile și argumentele fiecăreia dintr...

Imre Lakatos (1922–1974) a fost unul dintre filozofii moderni ai științei și matematicii. Principala sa contribuție în filosofie a fost dezvoltarea conceptului de metodologie a programelor de cercetare științifică și utilizarea acestei metodologie în reconstrucția rațională a științei. Lakatos își prezintă metodologia în contrast cu sistemele propuse de Popper, Kuhn și Feyerabend, deși de la fiecare a preluat din idei, acceptând un falsificaționism modificat și ideea de paradigmă de la Kuhn pe care a adaptat-o sistemului propus de el: ”Conform metodologiei mele, marile realizări științifice sunt programe de cercetare care pot fi evaluate în ceea ce privește problemele progresive și degenerative; și revoluțiile științifice constau într-un program de cercetare care înlocuiește (depășirea în desfășurare) altul. Această metodologie oferă o reconstrucție rațională a științei. Este cel mai bine prezentat prin contrastul cu falsificarea și convenționalismul, din care ambele împrumuta elemente esențiale.” [p 110] Practic, Lakatos folosește falsificaționismul lui Popper la nivelul teoriilor științifice, dar acceptând mai degrabă toleranța ...

Abstract Introducere Contribuţia lui Robert Hooke la legea gravitaţiei universale Contribuţia lui Isaac Newton la legea gravitaţiei universale Acuzaţia lui Robert Hooke privind prioritatea sa asupra legii gravitaţiei universale Apărarea lui Newton Controversa în opinia altor oameni de ştiinţă contemporani Ce spun susţinătorii lui Isaac Newton Ce spun susţinătorii lui Robert Hooke Concluzii Note Bibliografie...

Singularitățile la care se ajunge în relativitatea generală prin rezolvarea ecuațiilor lui Einstein au fost și încă mai sunt subiectul a numeroase dezbateri științifice: Există sau nu, singularități? Big Bang a fost o singularitate inițială? Dacă singularitățile există, care este ontologia acestora? Este teoria generală a relativității o teorie care și-a arătat limitele în acest caz? Există singularități, iar teoria generală a relativității, ca de altfel oricare altă teorie științifică din prezent, nu este valabilă în interiorul orizontului evenimentelor. Dar asta nu presupune, așa cum consideră unii oameni de știință, că ea trebuie considerată ca fiind perimată. După o scurtă prezentare a aspectelor specifice din teoria clasică newtoniană și teoria specială a relativității, și o scurtă prezentare a teoriei generale a relativității, în capitolul Ontologia relativității generale prezint aspectele ontologice specifice relativității generale. Următorul capitol, Singularități, este dedicat prezentării singularităților care rezultă în relativitatea generală, a aspectelor specifice ale găurilor negre și orizontul evenimentelor, inclusiv...

Singularitățile la care se ajunge în relativitatea generală prin rezolvarea ecuațiilor lui Einstein au fost și încă mai sunt subiectul a numeroase dezbateri științifice: Există sau nu, singularități? Big Bang a fost o singularitate inițială? Dacă singularitățile există, care este ontologia acestora? Este teoria generală a relativității o teorie care și-a arătat limitele în acest caz? În acest eseu argumentez faptul că există singularități, iar teoria generală a relativității, ca de altfel oricare altă teorie științifică din prezent, nu este valabilă în interiorul orizontului evenimentelor. Dar asta nu presupune, așa cum consideră unii oameni de știință, că ea trebuie considerată ca fiind perimată. În acest scop m-am folosit de studiile mai multor fizicieni și filosofi: Thomas A. Ryckman, Early Philosophical Interpretations of General Relativity (Ryckman 2018), Don A. Howard, Einstein's Philosophy of Science (D. A. Howard 2017), John D. Norton, What Can We Learn about the ontology of Space and Time from the Theory of Relativity? (Norton 2012), Robert Weingard, On the ontological Status of the Metric in General Relativity (Weingard 1...

Abstract Introducere - - - Teoria clasică şi relativitatea specială - - - Relativitatea generală (RG) 1 Ontologia relativităţii generale 2 Singularităţi - - - Găuri negre - - - - - - Orizontul evenimentelor (OE) - - - Big Bang (BB) - - - Există singularităţi? 3 Ontologia singularităţilor - - - Ontologia găurilor negre - - - Argumentul găurii - - - Nu există singularităţi Concluzii Bibliografie Note ...

Despre analogia existentă între aspectele epistemologice şi metodologice ale activităţii serviciilor de informaţii şi unele discipline ştiinţifice, pledând pentru o abordare mai ştiinţifică a procesului de culegere şi analiză de informaţii din cadrul ciclului de informaţii. Afirm că în prezent aspectele teoretice, ontologice şi epistemologice, în activitatea multor servicii de informaţii, sunt subestimate, determinând înţelegere incompletă a fenomenelor actuale şi creând confuzie în colaborarea inter-instituţională. După o scurtă Introducere, care include o istorie a evoluţiei conceptului de serviciu de informaţii după al doilea război mondial, în Activitatea de informaţii definesc obiectivele şi organizarea serviciilor de informaţii, modelul de bază al acestor organizaţii (ciclul informaţional), şi aspectele relevante ale culegerii de informaţii şi analizei de informaţii. În secţiunea Ontologia evidenţiez aspectele ontologice şi entităţile care ameninţă şi sunt ameninţate. Secţiunea Epistemologie include aspecte specifice activităţii de informaţii, cu analiza principalului model (Singer) folosit în mod tradiţional, şi expun o posib...

Informaţia este putere. Percepţia aceasta s-a intensificat în cel de al doilea război mondial, când s-au formalizat şi a crescut semnificativ numărul serviciilor de informaţii. În toate ţările s-au înfiinţat agenţii şi departamente complet noi pentru a face faţă ameninţărilor. In prezent, guvernele cheltuiesc sume imense pentru agenţiile de informaţii considerate o componentă majoră a sistemelor de securitate naţională. Serviciile de informaţii au ca sarcină principală identificarea şi prevenirea ameninţărilor la siguranţa naţională, informarea promptă şi eficientă a factorilor de decizie în legătură cu aceste ameninţări, şi evaluări şi predicţii corecte şi la timp a unor viitoare conflicte sau ameninţări. Informaţia include o mare diversitate de sensuri în contexte diferite, de la cele zilnice până la cele tehnice. Stewart consideră că transformarea informaţiei în cunoaştere este una critică, aspect ce stă la baza creării valorii şi avantajului competitiv pentru intreprinderile moderne. (Stewart 2001) Procesul obţinerii, prelucrării şi analizei informaţiilor este o preocupare majoră pentru societatea actuală, cu ajutorul unor...

Abstract 1. Introducere 1.1. Istorie 2. Activitatea de informaţii 2.1. Organizaţii 2.2. Ciclul informaţional 2.3. Colectarea informaţiilor 2.4. Analiza informaţiilor 2.5. Contrainformatii 2.6. Comunităţi epistemice 3. Ontologia 4. Epistemologia 4.1. Cunoaşterea tacită (Polanyi) 5. Metodologii 6. Analogii cu alte discipline 6.1. Stiinta 6.2. Arheologia 6.3. Afaceri 6.4. Medicina 7. Concluzii Bibliografie ...

În ciuda criticilor teoriei falsificabilității propuse de Karl Popper pentru demarcarea între știință și ne-știință, în principal pseudoștiință, acest criteriu este încă foarte util, și perfect valabil după perfecționarea lui de către Popper și adepții lui. Mai mult, chiar și în versiunea sa inițială, considerată de Lakatos ca ”dogmatică”, Popper nu a afirmat că această metodologie este un criteriu absolut de demarcare: un singur contra-exemplu nu este suficient pentru a falsifica o teorie; mai mult, o teorie poate fi salvată în mod legitim de falsificare prin introducerea unei ipoteze auxiliare. În comparație cu teoria lui Kuhn a revoluțiilor, de care el însuși s-a dezis ulterior transformând-o într-o teorie a ”micro-revoluțiilor”, consider că metodologia de demarcare a lui Popper, împreună cu dezvoltarea ulterioară propusă de acesta, inclusiv coroborarea și verosimilitudinea, deși imperfectă, nu numai că este valabilă și azi, dar este încă cea mai bună metodologie de demarcare. Pentru argumentare, m-am folosit de principalele lucrări ale lui Popper care tratează această problemă, și a principalilor săi critici și susținători. După...

Autorii la care apelez în argumentația mea au încercat să clarifice aspectele legate de acțiunea la distanță și implicarea lui Dumnezeu pe baza unor investigații textuale în principal din Mathematical Principles of Natural Philosophy (prima ediție apărând în 1687), (Newton 1999b) corespondența lui Newton cu Richard Bentley (1692/93), (Bentley 1693) și Interogările pe care Newton le-a introdus la sfârșitul cărții Optica în primele trei ediții (între 1704 și 1721). (Newton 1952) Andrew Janiak, în ”Newton as philosopher”, (Janiak 2008) a considerat că Newton a negat că gravitația ar putea fi esențială pentru materie, a respins acțiunea directă la distanță și, de asemenea, a respins ideea unei substanțe materiale. Dar Newton era de acord, în opinia lui Janiak, cu un eter imaterial, pe care a considerat că Newton îl identifică cu chiar Dumnezeu: ”Newton crede în mod evident că Dumnezeu ar putea fi chiar ”mediul imaterial" care stă la baza tuturor interacțiunilor gravitaționale dintre corpurile materiale” (Janiak 2008, 39). Steffen Ducheyne, în ”Newton on Action at a Distance”, (Ducheyne 2011) a considerat că Newton nu a acceptat nicio...

Abstract Introducere 1 Problema demarcației 2 Pseudoștiința 3 Falsificabilitatea 4 Falsificare și respingere 5 Extinderea falsificabilității 6 Critici ale falsificabilității 7 Susțineri ale falsificabilității 8 Tendința actuală Concluzii Bibliografie    Bibliografie primară    Bibliografie secundară...

Interpretarea textelor lui Isaac Newton a suscitat numeroase controverse, până în zilele noastre. Una din cele mai aprinse dezbateri este legată de acțiunea între două corpuri aflate la distanță unul de celălalt (atracția gravitațională), și în ce măsură Newton a implicat pe Dumnezeu în acest caz. Practic, majoritatea lucrărilor discută patru tipuri de atracții gravitaționale în cazul corpurilor aflate la distanță: acțiunea la distanță directă ca proprietate intrinsecă a corpurilor în sens epicurian; acțiunea la distanță directă mediată divin, de Dumnezeu; acțiunea la distanță mediată printr-un eter material; sau acțiunea la distanță mediată printr-un eter imaterial. Scopul acestei lucrări este argumentarea opiniei proprii conform căreia Newton a refuzat categoric tipurile de acțiune directă ca proprietate intrinsecă a corpurilor, și acțiunea la distanță mediată printr-un eter material. În ceea ce privește celelalte două tipuri de acțiune, directă prin intervenție divină și mediată printr-un mediu imaterial, Newton a declarat în mai multe rânduri că nu cunoaște cauza exactă a gravitației, dar în amândouă cazuri a implicat pe Dumneze...

Autorii la care apelez în argumentația mea au încercat să clarifice aspectele legate de acțiunea la distanță și implicarea lui Dumnezeu pe baza unor investigații textuale în principal din Mathematical Principles of Natural Philosophy (prima ediție apărând în 1687), (Newton 1999b) corespondența lui Newton cu Richard Bentley (1692/93), (Bentley 1693) și Interogările pe care Newton le-a introdus la sfârșitul cărții Optica în primele trei ediții (între 1704 și 1721). (Newton 1952) Andrew Janiak, în ”Newton as philosopher”, (Janiak 2008) a considerat că Newton a negat că gravitația ar putea fi esențială pentru materie, a respins acțiunea directă la distanță și, de asemenea, a respins ideea unei substanțe materiale. Dar Newton era de acord, în opinia lui Janiak, cu un eter imaterial, pe care a considerat că Newton îl identifică cu chiar Dumnezeu: ”Newton crede în mod evident că Dumnezeu ar putea fi chiar ”mediul imaterial" care stă la baza tuturor interacțiunilor gravitaționale dintre corpurile materiale” (Janiak 2008, 39). Steffen Ducheyne, în ”Newton on Action at a Distance”, (Ducheyne 2011) a considerat că Newton nu a acceptat ni...

Abstract Introducere Principia Corespondența cu Richard Bentley Interogările din Optica Concluzii Bibliografie