The conflict between ISIS and Al Qaeda in Syria and Iraq, and their cooperation in China.

"Um Guia para o Islam" pretende ser uma ajuda para o muçulmano convertido, cobrindo desde a Oração Islâmica até o Credo Islâmico (Aqeedah), Jurisprudência (Fiqh) e Misticismo (Tassawuf)....

جاء كتابنا الموسوم بـ(هذه عقيدتي) ليسلط الضوء على العم الأول وهو علم العقائد بأسلوب حواري بسيط على غرار الحواريات الفقهية مع ببعض الاختلاف اليسير. يستطيع امتصاصه جميع من يقرأه، خالياً من الاستلال المعقد، والبرهان المستصعب الذي لاي عرفه إلا أهل الاختصاص، كما اننا تصرفنا ببع ضالنصوص ليسهل فهمه على القارئ الكريم....

ورد في الحديث الشريف: سل عن أمور دينك حتى يقال لك مجنون.

قامت بإعادة طبعة شعبة التراث الثقافي والديني في العتبة الحسينية المقدسة.

لقد استغل العلماء العلم بعيداً عن قوى الروح والقلب. فأعلوا من شأن العقل والعلم علواً كبيراً، وحكّموا العقل في القلب كما حكّموا العلم في الدين، فنتج عن ذلك ما تراه من فوضى خلقية، وحروب طاحنة رهيبة فاستأسرت الغرائز، واسرفت المطامع، فإذا آلة العلم تتجه نحو التدمير، والتخريب، والفتك، والتقتيل، حتى اصبحت القوة مقياس تقدم الأمة وعظمتها، ولو تدخل القلب، واتجهت آلة العلم نحو البناء والاثمار والخير والكمال لسمت المدنية، وارتفع شأن الإنسانية، ولسار العلم في خدمة الحياة وإعلاء مقامها....

يرى الباحث ان هذا العمل ضروري إذا أردنا أن نحيي تراث أئمة أهل البيت عليهم السلام الفقهي كلّاً على حده، وان نطلع الباحثين والمفكرين على ما أُثر عنهم والتي هي مدار استنباط الأحكام الشرعية....

قد وقع اختياري على هذا الموضوع لاسباب منها: 1- لقد كانت أمنيتي أن أكون واحداص ممت تشرف بخدمة أئمة أهل البيت عليهم السلام وبالأخص الإمام الحسن العسكري عليه السلام لمظلوميته أولاً وما جرى على مرقده ثانياً وتعريف الأمة بحقيقة الإمام وآثاره العلمية ورواياته الفقهية ثالثاً. 2- عدم وجود تجارب أكاديمية - حسب ما أعتقد - سابقة تناولت دراسة الروايات الفقهية للإمام الحسن العسكري عليه السلام وغيضاح غريبها والبحث في سندها ودراسة دلالات متونها، فهي أول بادرة تعهدتها الدراسات العليا في جامعة الكوفة\ كلية الفقه....

الفصل الأول: سيرة الإمام الحسن العسكري عليه السلام، وينتظم هذا الفصل في مبحثين وهما: -البحث الأول: سيرة الإمام الحسن العسكري عليه السلام الشخصية. -المبحث الثاني: سيرته عليه السلام العلمية. الفصل الثاني: روايات الإمام الحسن العسكري فغي العبادات عرض ودلالة الفصل الثالث: روايات الإمام الحسن العسكري عليه السلام في العقود والإيقاعات عرض ودلالة الفصل الرابع: روايات الإمام الحسن العسكري عليه السلام في الأحكام عرض ودلالة ...

اهتم كثير من علماء المسلمين بخصوصو نعل النبي صلى الله عليه وآله وسلم بما هو نعل وألفوا في موضوعه، واهتموا بالبحث الدقيق والدراسة والعميقة عن صفتها ومثالها ولونها وجنسها وعددها وحاملها ومدحها والثناء عليها والتفنن في ذلك نثراً وشعراً. وقد ألف بعضهم رسائل خاصة في هذا الموضوع، ومنهم الشيخ أبو العباس أحمد المقريفي في كتابه: (فتح المتعال في مدح النعال) وله ايضاً: (النفحات العنبرية في وصف نعلي خير البرية)، والشيخ أشرف علي التهانوي، من علماءالهند في رسالته: (نيل الشفا بنعل المصطفى)، والحافظ ابن عساكر: (جزء تمثال نعل النبي صلى الله عليه وآله وسلم)، ولمحمد بن عيسى المقري كتاب: (قرة العينين في تحقيق أمر النعلين)... Ali Khasf Prayers of God: Reading in the Modern Symbols and Meanings...

نرى من واجب الامور علينا هو الاحتفاء برسولنا المقدس الكريم وبأهل بيته الطاهرين، والتشرف بكل ما صدر ويصدر عنهم، أو ينتمي اليهم، فكما تحفظ بقية ألواح موسى في تابوت السكينة- كما أكدت ذلك النصوص الصحيحة- كذلك تحفظ بقية ىثار النبي محمد وآل محمد عليهم السلام عند الوريث الشرعي الوحيد صاحب الأمر عجل الله فرجه الشريف. See the duty of the things we have we are to celebrate Brcolna Holy Quran and the people of his divine, and the honor of all the issued and issued them, or belongs to them, as I kept the rest of the panels Moses in the ark Alskinh- as well as confirmed by Asahihh- texts reservation rest avenge the Prophet Muhammad and his peace be upon them when the sole legitimate heir of the owner of the command of God hurry reappearance Sharif....

الفصل الأول خاصف النعل الفصل الثاني صور الحديث - خاصف النعل في كتب الحديث الفصل الثالث الحاضر الوحيد - خاصف النعل الوحيد الفصل الرابع صفات النعل المقدس الفصل الخامس ذخيرة الانبياء - ذخيرة الرسول عند أهل البيت عليهم السلام الفصل السادس خلاصة البحث ملحق كلمات الشعراء في النعل وخاصفها -توثيق الحديث ...

كان الجانب السني على طول الزمان ومنذ عهد الحرب الأهلية التي اشعلها بعض الحابة ضد الحكم الشرعي يعاني من الاختلاف بيم معسكر أموي ومعسكر معتدل، فكان الأول يضخّم كل ما نسبه النواصب لعلي عليه السلام ويظهره بمظهر الثابت الصحيح، ويقلل ما ثبت في التاريخ من مثالب غيره ويضعفونها. يقول المحدث السني حسن بن مالك بن فرحان المالكي (وكذلك عثمان هنا لا تقارن أخطاؤه بما نسب لعلي من أخطاء، مع سابقة عثمان وفضله إلا أن الملحوظات الكبيرة على سياساته محل إجماع حتى من محبيه ومناصريه.. فاين مثلها في حق الغمام علي؟... وإلا فإنه عند المقارنة لا نجد أعدل ولا أعلم من الإمام علي، لكن عندما نجدهم يلزمون علياًبكل جرائم معاوية فهنا لابد من تنبيههم ليقفوا عند حدود الأدب. نحن نهمل كثيراً الرد على غلوّ البكرية والعمرية والعثانية، الذين يبالغون في تفضيل ابي بكر وعمر وعثمان على علي في كل شيئ حتى الشجاعة! نسكت عن هذا كله، ولا نرد ولا نحب أو لا نتحمس أن ندخل في هذه المقارنات بين الكبار، إلا اضطراراً. أما أن يأتوا بمعاوية ويزيد وامثالهم ويلزمون الإمام علي بجرائمهم ونفاقهم؟ فهذه كبيرة في حق أمير المؤمنين)....

والنص بدين ظهر مع ظهور الإسلام له تقاليده الخاصه ولكن عباداته هي عبادات الغسلام نفسها! فترى الناصبي خاشعاً في صلاته مجتهداً في صيامه محتاطاً في أحكامه إلا من بغض أهل البيت عليهم السلام فهو عنده دين يتدين به و يجمعون بين الطاعات الظاهرة وبين بغضهم لمن كانت مودة أهل بيته أجر رسالته....

الحمد لله الذي بطن خفيّات الاُمور، ودلّت عليه أعلام الظهور، أحمدُهُ استتماماً لنعمته، واستسلاماً لعزّته، واستعصاماً من معصيته، والصلاة والسلام على منوّر القلوب في بعثته، حبيبه محمّد خير خليفته وآله طيبين الطاهرين المكمّلين لرسالته، واُمناء الله في أرضه. خير ما نقدّم به كتابنا هذا وتعريفه وتعريف سنده، والدفاع عنه وصحة نسبته، هو ما كتبه المحدّث النوري أعلى الله مقامه في خاتمة مستدركه، وفي الحقيقة يغنينا عمّا كتبه الباقون. الجعفريات: هو من الكتب القديمة المعروفة المعوّل عليها، لإسماعيل بن موسى بن جعفر عليهما السلام. قال النجاشي في رجاله:إسماعيل بن موسى بن جعفر بن محمّد بن عليّ بن الحسين عليهم السلام سكن مصر وَوُلْده بها، وله كتب يرويها عن أبيه، عن آبائه، منها: كتاب الطهارة، كتاب الصلاة، كتاب الزكاة، كتاب الصوم، كتاب الحج، كتاب الجنائز، كتاب الطلاق، كتاب النكاح، كتاب الحدود، كتاب الدعاء، كتاب السنن والآداب، كتاب الرؤيا. ...

فهرس المحتويات مقدمة التحقيق............................................................... ٧ نماذج من النسخ الخطية...................................................... ٣٧ كتاب الطهارة باب طهارة الماء الجاري............................................................ ٤ باب الماء ترد عليه الكلاب والسباع ................................................ ٥ باب البئر يقع فيها الشيء فيموت................................................... ٦ باب بول الصبي قبل أن يُطَعم الطعام .............................................. ٦ باب بيع فضل الماء................................................................. ٧ باب صفة الاستبراء من البول...................................................... ٧ باب التسمية على البول ............................................................ ٨ باب النهي عن أن يُطمّح الرجل ببوله .............................................. ٨ باب صفة فعل رسول الله "عند دخوله الخلاء ................................... ٩ باب الرخصة في البول في الصُّفْر ................................................. ١٠ باب سؤر الهرّ ................................................................... ١٠ باب فضل الطهار...

حياة الإمام الحسين عليه السلام فقد شقت أجواء التاريخ وهي تحمل النور والهدى لجميع الناس، كما تحمل شارات الموت والدمار للمخربين والظالمين في جميع الأجيال. لقد تفاعلت حياة الإمام الحسين عليه السلام مع أرواح الناس وامتزجت بعواطفهم ومشاعرهم، وهي ندية عاطرة تتدفق بالعزة والكرامة، وتدفع المجتمع إلى ساحات النضال لتحقيق أهدافه وتقرير مصيره. إنها مدرسة الأجيال الكبرى التي تفيض بالخير والعطاء على الناس جميعاً متفقين ومختلفين، فهي تغذيهم بالوفاس والصبر، وتدفعهم الى الايمان بالله، وتعمل على توجيههم الوجهة الصالحة المتسمة بالكرامة وحسن السلوك، كما تعمل على تهذيب الضمائر، وتكوين العواطف، وتنمية الوعي، فهي أجدر بالبقاء من كل كائن حي، بل أحق بالخلود من هذا الكوكب الذي يعيش فيه الإنسان؛ لأنها إطارٌ لأسمى معاني الكرامة الإنسانية....

ليس في التاريخ من هو أكثر عائدة ولطفاً وفضلاً على الإسلام من الإمام الحسين عليه السلام، فهو المنقذ والمجدد لهذا الدين العظيم الذي أجهزت عليه السياسة الأموية، وتركته جريحاً على مفترق الطرق، تتحداه عوامل الإنحلال والانهيار من الداخل والخارج....

مقدمة القسم الحمد لله الذي منّ علينا بنعمة العلم والمعرفة،وله الشكر على ما أولانا من نعمة الإيمان والعمل،والصلاة والسلام على سيد الأنام والامام الهمام الرسول الأمجد أبي القاسم محمد وعلى آله الأطهار الأئمة الأخيار الذين ورثوا علم جدهم ونهجوا نهجه وساروا على دربه، الحافظين لدينه والمدافعين عن شريعته. أما بعد: لقد بادر قسم الشؤون الفكرية والثقافية في العتبة الحسينية المقدسة بالإتصال بعلم من الأعلام، واستاذ من الأساتذة الكرام، في الحوزة العلمية المباركة وهو غني عن التعريف، سماحة الحجة السيد ‌ياسين الموسوي (دام عزه)، فوجد عنده مبتغاه، وعثر على بحث طالما احتاجته الأمة للوقوف على نظر أهل البيت عليهم السلام بخصوص الفترة التي غاب فيها الإمام الحجة عجل الله فرجه الشريف والتي المؤمنون فيها في حيرة من أمرهم وقد ابدع السيد المؤلف في عرض هذه الفترة وحيثياتها،‌كما تناول السيد الجليل التفاصيل الضرورية التي لابد من معرفتها،‌كبيانه لزمان وقوع المؤمنين في هذه الحيرة واسبابها وكيفية انجلائها، وهذا من خلال عرضه الروايات الصادرة عن أهل البيت عليهم السلام، كما تعرض السيد الباحث لبيان دور الأئمة عليهم السلام في مرحلة التمهيد فكان بيانا رائعاً، ينم عن خبرة ودراية تامة، وقلم انيق وفكر عميق، فلذا حرص قسمنا على طبع ونشر هذا الكتاب المتكون ‌من جزئين وهما...

لم يخلُ ماضي وحاضر الغيبة من منحرف متجرّئ مشكّك بوجود الإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف، أو مدّعٍ بالباطل بأنه المهدي. ومن نافلة القول فان بعض مسائل العقيدة المهدية عند الإمامية ما زالت تنتظر مَنْ يوضّحها، ويظهرها بالثوب البياني الجديد الذي يتناسب مع طبيعة المستوى الثقافي عند غير الإماميين. ومِنْ تلك المسائل المهمة التي تحتاج إلى بحث، وتوضيح ما يمكن تسميته بظاهرة الحَيرَة التي برزت في المجتمع الشيعي بعد وفاة الإمام العسكري عليه السلام. ولعل السبب المركزي الذي عاق ظهور هذه الظاهرة الاجتماعية في مسرح البحوث الثقافية يعود لوضوح (بما يسانخ البداهة) الأسباب الواقعية لهذه الظاهرة، والتي سوف نذكرها في طيات هذا البحث إن شاء الله تعالى. وما كنا نخوض هذا الموضوع الواضح البديهي الطبيعي لولا تصدي بعض الجهلة ــ ومَنْ يختبئ وراءه من دعاة الضلال ــ بإثارة شبهة مقابل البديهية، وطرح المسألة بتلبيسها اللاموضوعي المتلخّص بفكرة: أن الشيعة وقعوا في حَيرة بعد وفاة الإمام العسكري عليه السلام، ثم استدل ببروز هذه الحَيرة على عدم وجود الإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف، وذلك لأن الإمام لو كان موجوداً ومولوداً لما احتار الناس ولرجعوا إليه بشكل عادي. ونظراً لتفاهة الشبهة فإننا لا نرى ضرورة الوقوف الطويل عندها، وإنَّما نتعرض إليها بالنقاش والبحث العل...

المحتويات مقدمة القسم ......................................................................... ٥ متى كانت الحيرة؟............................................................. ٧ لماذا كانت الحيرة؟......................................................... ١٩ الموضوع الأول: الإمام موجود رغم الحيرة....................................... ٢١ الموضوع الثاني: ما هي سعة دائرة الحيرة................................... ٢٢ متى وكيف انجلت الحيرة؟ ............................................... ٥١ تمهيد الأئمة المتأخرين +للغيبة ...................... ٧٩ تم هد لأطروحة الغيبة................................. ٨٢ إمامة الإمام الجواد ٨٢..........D المحور الأول: تأصيل العلاقة الرابطة بين الإمامين الجواد والمهد ي المحور الثاني: تأصيل الاعتقاد بصفات الإمام ال  مث ل ي ة.................................... ٨٤ يمهد لإطروحة الغيبة................................. ٩١ D إمامة الإمام الهادي ٩٣.........................H الركيزة الأولى: ال تقارب با لسن في إم امة الهادي والمهد ي الركيزة الثانية : تأصيل الاحتجاب عن الأمة ................................................. ٩٤ الركيزة الثالثة: تقنين نظام الوكالة.........................................

يقول الكاتب في مقدمته: "الهدف من هذا المؤلف هو استجلاء معان ظلت اسيرة بين آراء متراكمة طوال قرون، لعدم اتباع المنهج السليم في بيانها. وبعد، فهذا الاكتاب يضم ابحاثا عدة تعتمد القرآن في فهم القرآن وتستأنس بالسنة، وقد كنت قد كتبتها خلال قراءتي القرآن في شهر رمضان الكريم في العام الهجري 1428، أرجو أن أكون وفقت لبيان بعض ما أغفله المفسرون ولم ينتبهوا له، آملا أن يكتبني الله في من تدبر كتابه."، "The aim of this author is to elucidate the meanings remained captive between the views of accumulated throughout the centuries, to a failure to follow proper approach in its statement. And yet, researching several Koran based in the understanding of the Qur'an and domesticated year, have you had written during my reading of the Koran in the holy month of Ramadan in the Islamic calendar in 1428, I hope I got off to a statement some of the overlooked commentators did not pay attention to him, hoping that God Aketbna in from contrive his book. "...

وما اعتماد الناس على (الرأي) في تفسير القرآن ألا مصيبة أخرى أصيب بها الإسلام، فاستعملت كل الأساليب لإفراغ القرآن من مضمونه وصبّ ألفاظه في قوالب اخرى، هذا مع طول فترة بعثة النبي صلى الله عليه وآله وبالتالي وجود عشرات آلاف الأحاديث التي تركها النبي صلى الله عليه وآله،وفي جزء كبير منها أحاديث تفسيرية للقرآن لم يصلنا منها شيء، أو أنه وصل على لسان النواصب واليهود والمستسلمين والطلقاء وبعض مدّعي العلم ممن يشملهم الحديث (ممن يعطفون القرآن على الرأي)( ) فأسقطوا على القرآن آراءً نحوية وفقهية وعقيدية تخالف ظاهره، وأوّلوه بحسب ما أدت إليه تلك الآراء، أو أنهم عطفوه على معانٍ لا يستقيم معها مؤدّاه وقدّروا له تقديرات تناسب ذلك! وكل هذا بدأ مع مؤامرة (منع كتابة السنة) التي أسّسها الأولون، لكونهم رأوا الكم الهائل من الأحاديث التي تكبل سعيهم وتمنعهم من تثبيت قدمهم بعد الانقلاب الدموي على السلطة بعد شهادة النبي صلى الله عليه وآله وسلم! فأنت لو أجريت عملية حسابية بسيطة لمعرفة الحد الأدنى من الأحاديث التي تركها النبي صلى الله عليه وآله وسلم لكانت النتيجة المحتملة: فترة البعثة = 23 سنة (على الراي الأشهر) فلو قلنا إن معدل اختلاط الإنسان العادي بالناس = عشر ساعات في اليوم. ومع كون منصب النبي (أيُ نبي) يحتّم الاختلاط أكثر من المعدل للضرورة بذلك. فلو اف...

المحتويات المقدمة 6 منهجنا في الكتاب 10 النبي موسى عليه السلام في القرآن عبور موسى عليه السلام والكشف الأثري 13 موسى عليه السلام بين القصص وطه والنمل 13 بنو إسرائيل وموسى عليه السلام 23 هل كان موسى عليه السلام أرتّاً أو الثغاً؟! 29 (اليوم الآخر) و(الآخرة) و(القيامة) في القرآن 42 (الذين كفروا) و(الكافرون) و(الكافرون حقا) في القرآن 49 مفهوم (الكتاب) في القرآن 56 مثلّث (الذين آمنوا) و(المؤمنون) و(المؤمنون حقا) في القرآن 77 (المتَّقون) في القرآن 88 المتنازعون في سورة الكهف والبعد العقائدي 92 (المجرمون) في القرآن الكريم 112 {أَلْقِيَا فِي جَهَنَّمَ} 117 المحراب في القرآن 134 معاني استعمال (نظر وبصر) ومشتقاتهما في القرآن 147 (الإنسان والبشر) في القرآن الكريم 155 متى يُنفَخ في الصور؟! 164 {الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ} في القرآن 173 (الوفاة) و(الموت) و(القتل) في القرآن 183 جنّات الدنيا في عصر الإمام المهدي (عجل الله تعالى فرجه الشريف) 187 تأملات في سورة الروم 209 مؤمن آل فرعون 209 (مرج البحرين يلتقيان)! 221 نوح وقومه في القرآن 226 يأجوج ومأجوج 231 كائنات ما بعد الظهور 231 رحلة ذي القرنين والفضاء الخارجي 231 يأجوج ومأجوج في القرآن 231 يأجوج ومأجوج في المأثور 231 صفات أقوام يأجوج ومأجوج 231 (الذين لا يعلمون) ...

Answering the Ali Sina Challenge using a basic common sense and logical approach...

Answering the Ali Sina Challenge using a basic common sense and logical approach...

The Fruit of Fasting In a holy saying, the Almighty says: “All deeds of son of Adam are done for themselves, except fasting; it is done for Me, and therefore, it is Me who gives the reward of it” And in the Holy Quran He, the almighty, says: “[Fast] the month of Ramadan in which the Quran was revealed, a book of guidance for people” when the Envoy of God (cpth) fasted he felt magnification and appreciation for the Almighty Allah; there and then the meanings and realities of the Holy Book, the Quran, were revealed to his noble and pure spirit. If human fasts this month as it should be fasted, they will come to be illuminated by God’s Light and witness the truth. This illumination helps them distinguish between good and evil and hear the Words of the Great Creator, and thus they become guided. “With proofs of guidance and criterion” by virtue of your closeness to the Almighty Allah, you can discriminate between good and evil. At this stage, you will flood with benefits for yourself and for all creation. Discrimination between good and evil is not an easy matter. All the Greeks, the Roman, and the Arab philosophers failed to attai...