Description Details
قد اقتضت طبيعة إعداد هذه البحث إلى أن تقسم إلى مقدمة وثلاثة فصول. وقد تضمن الفصل الأول الذي جاء بعنوان (جذرية الشعائر الحسينية) ثلاثة مباحث درسنا في المبحث الأول التعريف بالشعائر الحسينية من حيث معناها في اللغة والاصطلاح. والمبحث الثاني / تنأولنا فيه المرتكز الديني للشعائر الحسينية بشقيه الجانب القرآني أو الروائي الذي جاء عن طريق الرسول الاعظم (صلى الله عليه وآله وسلم) وعرضنا فيه الأدلة التي تنأولها علماء التفسير والحديث في مشروعية الشعائر، والمبحث الثالث / خصص لأخبار رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) بمقتل الإمام الحسين (عليه السلام) بما جاء عن طريق الصحابيات وأمهات المؤمنين وأخبار الصحابة، والطريق الآخر ما جاء برواية أهل البيت (عليهم السلام) وكذلك أخبار أهل الكتاب بمقتل الإمام الحسين (عليه السلام). أمّا الفصل الثاني والذي جاء بعنوان (أساليب وممارسات الشعائر الحسينية) عرضنا فيه أساليب وممارسات الشعائر الحسينية طيلة الفترة الممتدة من شهادة الإمام الحسين (عليه السلام) وحتى سقوط الخلافة العباسية وقد اشتمل الفصل على خمسة مباحث. المبحث الأول تنأولنا فيه شعيرة البكاء على الإمام الحسين (عليه السلام) وأشرنا لبكاء الإمام السجاد (عليه السلام) وأهل بيته وما وقع من حالات البكاء العامة من قبل المسلمين وذكرنا بكاء الأئمة (عليهم السلام) المتك...

Table of Contents Details
جدول محتويات الإهداء 6 المقدمة 9 نطاق البحث وعرض المصادر 9 الفصل الأول جذرية الشعائر الحسينية المبحث الأول: مفهوم الشعائر 17 1- الشعائر لغةً واصطلاحاً 17 2- مدى انطباق مفهوم الشعائر على أهل البيت (عليهم السلام) 23 المبحث الثاني: الشعائر الحسينية مرتكز ديني وحقيقة تاريخية 40 1- كتاب الله تعالى 41 2 - السنة النبوية 42 أولاً: أدلة مشروعية الشعائر الحسينية في القرآن الكريم 44 أ - العزاء والرثاء وفق المفهوم القرآني 44 ب - البكاء في القرآن الكريم 47 ج - زيارة القبور في القرآن الكريم 53 ثانياً - أدلة مشروعية الشعائر الحسينية في السنة النبوية 55 1 - السنة النبوية والبكاء 55 2 - السنة النبوية والرثاء 73 3 - السنة النبوية وزيارة القبور 77 4 - السنة النبوية والإطعام في المآتم 82 المبحث الثالث: أخبار الرسول محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) بمقتل الإمام الحسين (عليه السلام) 85 1 - أخبار الصحابيات 87 2 - أخبار أمهات المؤمنين عن مقتل الإمام الحسين (عليه السلام) 93 3 - أخبار الصحابة بمقتل الإمام الحسين (عليه السلام) 100 4 - أخبار آل البيت (عليهم السلام) بمقتل الإمام الحسين (عليه السلام) 103 أ - أخبار الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام) 103 ب - من أخبار الإمام الحسن بن علي (عليهما السلام) 108 5 - أخبار أهل الكتاب عن مقتل...

Description Details
توالت الاقلام لتكتب عما يجول في أذهان أصحابها من فهم ومعرفة لكلام سادة البشر الذين هم أئمة الأنام وكلامهم إمام الكلام، وممّن كتب في ذلك أستاذ اللغة والنحو في جامعة الكوفة الدكتور السيد عبد الكاظم الياسري ليتحفنا بدراسته اللغوية وتحليله الدقيق في خطب الإمام الحسين عليه السلام التي ألقاها منذ تحركه المبارك من المدينة إلى حين وصوله إلى أرض الشهادة والفداء كربلاء المقدسة، فكانت له صولة وجولة في تسخير الفقه اللغوي وأبوابه كأداة للوصول إلى معرفة مراد الإمام عليه السلام، فهو تارة يشير إلى كيفية استعمال الإمام عليه السلام العبارة القرآنية في خطابه، وأخرى يحدثنا عن كيفية تسخير الحديث النبوي في خطب الإمام عليه السلام، وثالثة يبين لنا كيف اتخذ الإمام الحسين عليه السلام الأسلوب البسيط في تركيبه والسهل في تعبيره سبيلاً ليوصل ذلك إلى جميع المتلقين حتى يتحقق الهدف من الخطبة، وأكد الأستاذ المؤلف على أن الإمام الحسين عليه السلام هو ذلك العربي الفصيح الذي لا يخلو خطابه من الشعر أو النثر وأنواع النصوص الأدبية. وهناك الكثير من التحليل والاستنتاج والعمق في فهم نصوص الخطب الحسينية بلحاظ لغوي لا نريد أن نشير إليه لكي نترك للقارئ الكريم أن يقرأه ويستمتع به وينتفع منه أيّما انتفاع. ولذا حرص قسم الشؤون الفكرية على طبع هذا الكتاب القيّم لكي يكون مصدراً من ...

Excerpt Details
لقد تم التركيز في هذه الدراسة على محاولة الوصول إلى الدلالات التي تترشح من خلال أبنية التراكيب اللغوية، وتميز هذا الخطاب في مراحله المختلفة، وبيان ما تنبئ به الأساليب التي استعملها الإمام في كل مرحلة من مراحل هذا الخطاب والتي اختلفت فيها مقامات هذا الخطاب ثم بيان القرائن التي تتضافر في المفردة والتركيب لتؤدي الدلالة التي يريد الإمام التعبير عنها في كل مقام، مع التأكيد على الدلالات المركزية وظلال المعنى في تراكيب هذا الخطاب. بدأت الدراسة بتمهيد عن الظاهرة الحسينية وخلودها عند الأجيال المختلفة وعلى مر العصور، وما يجري من مراسم لإحياء هذه المناسبة في كل عام. وفي الفصل الأول عرضت للمصادر التي استمد منها الإمام مرتكزات خطابه في مراحله المختلفة، ومنها القرآن الكريم؛ والحديث النبوي، وكلام العرب. وفي الفصل الثاني درست المرحلة الأولى من مراحل الخطاب الحسيني، وتضمنت خطاب الإمام الحسين في المدينة ومكة ورسائله إلى أمراء العرب في الكوفة والبصرة وقد انتهت هذه المرحلة بخروج الإمام من مكة في سنة (60هـ) في التاسع من ذي الحجة. وفي الفصل الثالث عرضت للخطاب الحسيني في مرحلته الثانية؛ وهي مرحلة المسير، وقد درست بها ما تكلم به الإمام الحسين خلال مسيره بدءاً من خروجه من مدينة مكة حتى وصوله إلى أرض كربلاء. أما الفصل الرابع فيمثل المرحلة الثالثة من مراحل...

Table of Contents Details
المحتويات المقدمة............................................................................................. ٧ التمهيد: الخلود الأبدي ........................................................................ ١٠ ١- شهر محرم الحرام ........................................................................... ١٥ ٢- شهر صفر ..................................................................................... ٢٠ الفصل الأول روافد الخطاب الحسيني مدخل.............................................................................................. ٢٧ ١- القرآن الكريم................................................................................. ٢٨ ٢- الحديث النبوي الشريف.................................................................... ٣٣ الأول........................................................................................................ ٣٤ الثاني ...................................................................................................... ٣٧ ٣- كلام العرب .................................................................................... ٣٨ ١٥٨ الفصل الثاني الخطاب الحسيني َّ بلاد الحجاز مدخل...............

Description Details
من نشاطات قسم الشؤون الفكرية والثقافية في العتبة الحسينية المقدسة جمع تراث كربلاء الحسين عليه السلام وإعادة الترابط بين ما مضى من الأجيال من أهل العلم والثقافة وبين الحاضرين الذين يرغبون بالإطلاع على نشاطات من سبقهم في مجال العلم والفكر والثقافة لكي يقتدي بهم وينتفعوا من تجاربهم، ولكي نقف على سعة ثقافة المجتمع الكربلائي السابق وحرصه على التمسك بالإعلام المحمدي الأصيل بادر قسم الشؤون الفكرية إلى إصدار سلسلة من المجلات والصحف الإسلامية التي ساهمت في إثراء المجتمع الكربلائي بالثقافة الإسلامية والمثل الأخلاقية، ومن هذه النشاطات هو التصدي على طبع مجلة (صوت شباب التوحيد) هذه المجلة الجامعة بين الثقافة الإسلامية والثقافة العامة التي تعد من العوامل الأساسية في بناء شخصية الشاب المسلم، ولتسليم الفائدة الثقافية يسرنا أن نضع بين يدي القارئ الكريم هذه المجلة الجامعة ونسأل الله تعالى أن يحقق الهدى من هذا الجهد المتواضع....

Description Details
رفداً للمكتبة الإسلامية التي تضم بين طياتها مختلف العلوم، وتنتظم في رفوفها أنواع المواضيع، مدت شعبة الدراسات في قسم الشؤون الفكرية في العتبة الحسينية المقدسة يدها لتضع كتاباً جديداً إلى جانب الكتب التي رفدت بها المكتبة الإسلامية، وتفتح صفحات كتابها الجديد لتضعه بين يدي طلاب الحقيقة التاريخية، والباحثين عن أعلام كتّاب السيرة والراغبين في الاطلاع على دورهم في سرد الوقائع والأحداث التي حصلت في حياة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من خلال هذا االكتاب الموسوم «الشيعة والسيرة النبوية» لمؤلفه سماحة السيد نبيل قدوري الحسني دامت بركاته، آملين أن يكون نافذة يُرى من خلالها القلم الشيعي ودوره في تدوين السيرة النبوية بيد شيخ كتّاب السيرة «محمد بن اسحاق» ونسأله تعالى أن يجعل هذا العمل المبارك ذخراً لصاحبه في الآخرة إنه ولي التوفيق....

Excerpt Details
لكي نقف على ظهور علم التاريخ عند العرب واهتمامهم به؛ فلابد من معرفة نشأته وعوامل تطوره، وكيف قام العرب المسلمون بعد ذلك من الاهتمام بالسيرة النبوية وتدوينها؟. ثم لابد لنا من معرفة الوعي التاريخي للمسلمين؛ وما هو دور القرآن والنبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم في تحفيز هذا الوعي؛ ثم لابد أن نقف عند أولئك الأوائل الذين كانوا مؤرخين ومدونين للسيرة؛ ونسلط الضوء على المؤثرات التي أحاطت بهم من أجواء سياسية وعقائدية واجتماعية وشخصية. فمما لا شك فيه أن هذه الأجواء تركت آثارها على المؤرخ؛ إذ ليس من المنطقي أن يكون الإنسان الذي أخذ على عاتقه تدوين الحدث ــ أن يكون ــ بمعزل عنه، لاسيما وأن الإنسان العربي يتأثر بالأحداث التي يعاصرها إذا اقتضت الطبيعة القبلية على التأثر القبلي، كما هو واضح في أشعارهم، فيفخرون بأمجاد آبائهم وقومهم وهو ما يعرف بالإحساب. ومما لا يخفى أن هذه الأجواء ما زالت إلى حد ليس بالقليل في كثير من البلاد العربية موجودة، بل ونافذة في تكوين الشخصية العربية. وقد يرى البعض هذا الأمر من منظور سلبي بوصفه حساً جاهلياً وتمسكاً بما لا يغني ولا يسمن من جوع مع سرعة التطور المدني والحضاري؛ في حين يراه البعض الآخر ايجابيا، فهو يحافظ على القيم العربية التي تعد رصيدا ضخما، ومكونا أساسياً من مكونات الشخصية العربية. والذي يهمنا في البحث ه...

Table of Contents Details
المحتويات الإهداء............................................................................... ٥ مقدمة القسم ...................................................................... ٧ مقدمة الكتاب ...................................................................... ٩ الفصل الأول: نشأة علم السة النبوية المبحث الأول: نشأة التاريخ عند العرب قبل الإسلا م ..................... ٢٣ ٢٣ ................................. ؟« التاريخ » المسألة الأولى: ما هو المقصود بلفظة ٢٤ ............................................ « الخبر » و « التاريخ » المسألة الثانية: معنى ألف: التاريخ........................................................................................... ٢٥ باء: التاريخ العلمي .................................................................................. ٢٦ جيم: فلسفة التاريخ ................................................................................. ٢٦ ٢٧ ................. « التاريخ هو الماضي الحاضر » المسألة الثالثة: موضوع التاريخ المسألة الرابعة: علم التاريخ عند العرب............................................. ٢٨ المسألة الخامسة: كيف تطور علم التاريخ عند العرب............................. ٣٠ 􀃐􀃖􀃑 ...

Description Details
ولأهمية الخطبة فقد جعلها الإسلام جزءاً من العبادة في بعض الموارد وصبغها بصبغة الوجوب، كخطبة الجمعة، والعيدين، ولهذا أصبحت الخطبة في الإٍسلام مميزة، وازدهرت أكثر من الشعر وأصبح لها شأنٌ مهم في مجالات العمل الإسلامي بل وسائر المجالات. نعم إن الإسلام هذّب بعض الأعراف الجاهلية ومنها مسألة التفاخر بالأنساب فجعلها تفاخراً باتباع الدين، وهذب الحماسة عما كان عليه في الجاهلية. ويقول الخطيب المعاصر الشيخ جعفر الهلالي: إن الإسلام أضاف إلى الأغراض الخطابية التي كانت، أربعة أغراض أخرى هي: التبليغية، والوعظية، والتربوية، والسياسية ولكن لا دليل لهذه النسبة ولا للحصر فقد كانت موجودة أيضاً في الجاهلية إلا أنها كانت بأسلوب آخر كالخطب السياسية مثلاً، وهناك الخطب العلمية التي مارسها الإسلاميون مما لم تكن على أيام الجاهلية، فالأفضل أن لا تحصر بأغراض معينة بل تذكر من باب المثال. وسيأتي مزيد من الكلام عند الحديث عن الخطابة في الإسلام وسائر الأديان. ...

Excerpt Details
الخَطابة: بالفتح مصدر خطَب بالفتح يخطُبْ، ويأتي المصدر أيضاً خُطبة وخَطْباً، وهو إلقاء الكلام على الغير، ومجازاً يأتي خطب بمعنى وعظ؛ لأنه يمارس الوعظ عن طريق مخاطبة الناس، وقيل: إن الخطبة اسم للكلام وضع موضع المصدر كما عليه جمع من اللغويين. والصفة المشبهة منه الخطيب وهو الذي يلقي الكلام، والجمع خطباء، وإذا قيل رجل خطيب: أي حسن الخُطبة، ويقال: فلان أخطب أهل زمانه إذا لم يكن هناك أحسن منه في الخطابة أسلوباً أو مضموناً، والخطّاب كثير الخطابة، والمؤنث منه الخطابة، والخطبة عند العرب هو الكلام المنثور المسجّع ونحوه. والخطابة هذه إحدى أغراض علم المنطق والتي تسمى بالصناعات الخمس، وهي: صناعة الشعر، صناعة المغالطة، صناعة البرهان، صناعة الجدل، وصناعة الخطابة. وجاء تعريفها في المنطق: بأنها صناعة علمية يمكن بواسطتها إقناع الجمهور بالأمر الذي يتوقع حصول التصديق به بقدر الإمكان، وقولهم صناعة: أي ملكة يقدر صاحبها بواسطتها على الإيفاء بغرضه، وفيما نحن فيه تكون الخطابة قدرة التكلم مع الناس بشكل يفي بالغرض المطلوب، وعرفها الحوفي: فن مشافهة الجمهور واقناعه واستمالته، وقال أرسطو: الخطابة هي القوة القادرة على الإقناع. ...

Description Details
بيان الموضوع وسبب اختياره لقد تحققت في العصر الحديث إنجازات علمية كبيرة وكثيرة على مستوى الاكتشافات والاختراعات العلمية، وفي مجالات خدمة الإنسان، فمن جهة تطور الجانب الصحي في مختلف مستوياته، والتي منها عمليات زرع الأعضاء أو الاستنساخ البشري، وكذلك في الفضاء وأعماق البحار، لكن مع هذا التطور الظاهري والخدمات الكبيرة نرى أنّ البشرية تئن من عدم الأمن والاستقرار، فإنّ ما حصل من تطورات علمية وتقنية لم يستطع أن يعالج مشاكل المجتمع الأمنية، من الاعتداءات والتجاوزات وعمليات الاغتيال والخطف والإرهاب والقتل؛ إذ غابت ـ تقريباً ـ قيّم الشهامة والإنسانية، من شجاعة وكرم ومحبة وسلام، وكادت تكون مسائل حقوق الإنسان، من معونات وترحم وشفقة على الضعفاء والنساء والأطفال، شعارا ً لا معنى له. ثم إنّه إلى الآن تتذكر الإنسانية فجائع هيروشيما وناكازاكي وحروب الأسلحة الكيماوية والليزرية والمكروبية التي بدلت أوضاع العالم وأمنه إلى وحشة وخوف وقلق مستمر، ومع ذلك يدعي أصحاب القدرة من الدول الكبرى أنّهم يدافعون عن أنفسهم، فهل يقبل بذلك عاقل؟! إنّ الدين الاسلامي هو دين العقل والرحمة والعطف والصلح والسلام والوحدة، يرفض كل أنواع التجاوز والظلم، والملاحظ أنّه بعد سقوط المعسكر الشرقي وانفراد النظام الرأسمالي الغربي بقيادة العالم برز الإسلام كقطب حضاري لديه من المؤهل...

Excerpt Details
:السابقة التاريخية للبحث قد لا أُبالغ إن قلتُ إنّ المكتبة الإسلامية تخلو من كتاب يتناول موضوع الأمن في القرآن الكريم بشكل مستقل، نعم هناك بعض الكتب وبالخصوص الكتب التفسيرية أشارت من خلال تفسيرها لبعض الآيات القرآنية إلى مسألة الأمن وأهميته، كتفسير العلامة الطباطبائي، وتفسير الفخر الرازي، وغيرها من التفاسير، وأظن حسب تتبعي أن هذا البحث هو عمل جديد بهذا الخصوص. :منهج البحث اعتمدنا في هذا البحث على المنهج التوصيفي والاستدلالي والتحليلي؛ وذلك من خلال استقراء آيات القرآن الكريم التي تشير إلى مسألة الأمن في المجتمع، وكذلك السنّة الشريفة الواردة عن النبي وأهل بيته عليهم السلام، ومن ثمّ تحليل تلك النصوص والآيات القرآنية بالرجوع إلى كتب التفسير وغيرها من الكتب. ...

Table of Contents Details
المحتويات الإهداء 5 مقدمة اللّجنة العلمية 6 المقدمة 8 1 ـ بيان الموضوع وسبب اختياره 8 2 - السؤال الأساسي للموضوع 10 3 - أهمية الموضوع 10 4 - السابقة التاريخية للبحث 13 5 - منهج البحث 13 6 ـ خطة البحث 14 الفصل الأوّل مباحث تمهيدية المبحث الأوّل: التعريف بمفردات الموضوع 17 أولاً: الأمن في اللغة 17 ثانياً: الأمن في الاصطلاح 19 ثالثاً: الأمن في الاستعمال القرآني 21 ألف) المدينة الآمنة 25 ب) الرفاه في ظل الأمن 26 ج) الأمن من نعم الجنّة 27 د) الأمن في ظل الإيمان 28 نماذج أمنية ذكرها القرآن الكريم 42 1 ـ نموذج المدينة الآمنة 42 2 ـ نموذج المذهب والفكر الذي يوفر الأمن 44 3 ـ نموذج قراني في استخدام القدرة من أجل تحقيق الأمن 45 المبحث الثاني: الأمن في السنة الشريفة 46 الاتجاه الأمني للنبي صلى الله عليه وآله وسلم 53 الاتجاه الأمني عند الإمام عليٍّ عليه السلام 56 بعض الإجراءات الأمنية للإمام عليٍّ عليه السلام في حكومته 58 1- الحصول على أخبار العدو 58 2- الرقابة على المسؤولين 59 3- حفظ الأسرار العسكرية 61 الأمن والأمان في عصر الظهور 61 الإمام أمان للأرض وأهلها 64 الفصل الثاني أقسام الأمن ومظاهر فقدانه تمهيد 69 المبحث الأوّل: أقسام الأمن 71 القسم الأول: الأمن الفردي 72 1 - الأمن النفسي 73 عوامل إيجاد الأ...

Description Details
الإمام عجل الله فرجه الشريف في عقيدة الإمامية يمارس الدور نفسه الذي كان قد مارسه آباؤه الأئمة المعصومون عليهم السلام باختلاف بسيط وهو انتقال عمله ونشاطه من العلن إلى السرِّ، كما كانت هناك فترات في حياة كثير من الأئمة المعصومين عليهم السلام قد مارسوا نشاط الإمامة سرّاً، استجابة للظروف الأمنية، أو الاضطهاد الذي لاقوه، أو كونهم سجنوا في ظلمات المطامير في دولة بني العباس. كما أخذ موقع الإمامة عند الإمامية مفهوماً أوسع من الإمامة السياسية الذي يتبناه المنهج السُنّي؛ وشمل عندهم مواقع أخرى كونية وأرضية، قد سُمَّيت بعض بنودها بالولاية التكوينية، والولاية التشريعية. ويمارس الإمام المعصوم عليه السلام ولايته الكونية والتكوينية، كما كان يمارسها آباؤه عليهم السلام وهو أمر لا يرتبط بقبول الإنسان أو عدم قبوله، فلا مدخلية له به، وإنما يرتبط به بمقدار محدود جداً وهو (موضوع الاعتقاد). و ليس لهذا الاعتقاد تأثير أو رّد فعل على الإمام نفسه عليه السلام، سواء اعتقد الناس بأن للمعصوم عليه السلام مثل هذا الدور، أو ليس للمعصوم عليه السلام مثل هذا الدور؛ وإنما ينفع هذا الاعتقاد الإنسان نفسه، ويؤثر على سيره التكاملي الكوني بما أراده الله عزوجل من خلقه له وجعله خليفته في الأرض. وأما المواقع التي تمنع الظروف الأمنية من قيام الإمام عجل الله فرجه الشري...

Excerpt Details
ربما يأتي سؤال آخر يقول: إذا كان الإمام عجل الله فرجه الشريف موجوداً يمارس عمله، فلماذا لا يظهر بشخصه وشخصيته، ولماذا يبقى غائباً في سرِّ الله عز وجل؟. فتكون الإجابة بحسب نهج علم الكلام الشيعي الامامي القديم واضحة وهي: أنه يخاف القتل كما قُتِل آباؤه عليهم السلام. وهذا الجواب المَدْرَسي صحيح بنفسه، ويعبّر عن مستوى من مستويات معرفة أسباب الغيبة، كما نصّت عليه بعض الروايات الشريفة، ولكنه يبقى محتاجاً إلى تفسيرات عادية تتناسب مع الطبيعة الحياتية العادية للبشر. وعليه فمن طبيعي الحال أن خوف الإمام عجل الله فرجه الشريف لم يكن هو الخوف الذي يعتري الطبيعة البشرية من ضعف المزاج، أو الانهزام أمام المجهول، وإنما المقصود من خوف القتل المنسوب اليه عجل الله فرجه الشريف خوفه على العقيدة والخريطة الإلهية للكون.وأنَّه عجل الله فرجه الشريف هو الوعد الالهي الموعود لمهمّة إتمام مراحلها ليملأ الأرض قسطاً و عدلاً، ولذلك فهو ومن موقع المسؤولية الإلهية يحرص على حفظ ذاته المقدسة، فيلجأ إلى استخدام الاسلوب لاخفاء هويته من أجل أن تكون بعيدة عن القتل، ليستطيع القيام بمهمته الكونية التاريخية في الوقت الذي يحدّده الله عزّ وجل. روى الصدوق بسندٍ صحيح عن أبان و غيره، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: لابدَّ للغلام من...

Table of Contents Details
الاهداء................................................................................. ٥ المقدمة ............................................................................... ٧ ال  حيرة في روايات أهل البيت+.......................... ١٧ معاني الحيرة في الروايات الشريفة....................................... ٢٩ ١ ال  حيرة من معرفة الإمام الحجة الغائب /................... ٣١ ٢ حيرة العقيدة بالإمام المهدي /............................... ٣١ ٣ ال  حيرة أمام شبهات المنحرفين................................................ ٣٢ ٤ الحيرة من تحصيل الحكم الواقعي........................................... ٣٤ ٥ حيرة العاشقين .................................................................. ٣٦ امتحانات عصر الغيبة ...................................................... ٤١ الامتحان الأول ...................................................................... ٤٣ الامتحان الثاني ..................................................................... ٤٦ ما هي فائدة الامتحان؟ .................................................... ٥٣ ضرورة التمحيص............................................................ ٦٥ ٣٠٢  ف  ت  ن آخر ...

Description Details
ليس خافياً على أحد لاسيما في هذا الوقت الذي أصبحت مصادر الشريعة الإسلامية متوفرة في شتى المواقع الألكترونية عبر الأنترنت وغيره وبعد أن أصبحت في متناول يد الجميع ما لزيارة الحسين عليه السلام من فضل كبير وأجر جزيل كما صرحت بذلك العشرات من الروايات عند الفريقين وربما كان مثل هذا الأمر واحداً من عطاءات الله عز وجل للحسين عليه السلام بعد أن أرخص كل شيء من أجل الله عز وجل في محاربة المنكر وإقامة المعروف والوقوف أمام الظلم والفساد والانحراف الذي أخذ يدبُّ في العالم الإسلامي إبّان وصول بني أمية إلى سدة الحكم، وما يمكن أن يتبعه من آثار مدمرة ربما تؤدي إلى القضاء على الإسلام بشكل كامل، حتى ختمها بأعظم وسام خصه الله عز وجل لعباده ألا وهو وسام الشهادة. وأيّ شهادة؟ شهادة تربع بعدها الحسين عليه السلام في قلوب الأحرار في العالم عبر التاريخ، بعدما سطر ملحمة في كربلاء بما كم يحدثنا التاريخ بأعظم منها، حتى غدت كربلاء التي سال على رمضائها دم الحسين عليه السلام تضاهي بقاع العالم قدسية وشرفاً وأصبحت مهوى لقلوب العارفين من المسلمين وحتى غير المسلمين (كما سيأتي الحديث عنه في طيّات هذه الدراسة). ...

Excerpt Details
وأما فيما يتعلق بالحسين عليه السلام، فقد وردت كلمة «الأربعين» في الروايات الكثيرة عن أهل البيت عليهم السلام حيث ربطت بين العدد أربعين وبين مصائب الحسين عليه السلام وأحزانه، وسأذكر طرفاً من هذه الروايات للمثال لا للحصر، فمنها: 1ـ ما ورد في نضوب الماء عند قبر الحسين عليه السلام بعد أربعين يوماً روى ابن كثير في البداية والنهاية: «أن الماء لمّا أجري على قبر الحسين عليه السلام ليُمحى أثره نضب( ) الماء بعد أربعين يوماً، فجاء أعرابي من بني أسد، فجعل يأخذ قبضةً قبضةً ويشمها حتى وقع على قبر الحسين عليه السلام فبكى وقال: بأبي أنت وأمي ما أطيبك وأطيب تربتك ثم أنشد يقول: أرادوا ليخفوا قبره محبيه قبره عن محبيه وطيب تراب القبر دلَّ على القبر( ) 2ـ ما ورد في بكاء السماء والأرض وغيرها أربعين صباحاً على الحسين عليه السلام عن زرارة عن الإمام الصادق عليه السلام أنه قال: «يا زرارة إن السماء بكت على الحسين عليه السلام أربعين صباحاً بالدم، وأن الأرض بكت أربعين صباحاً بالسواد، وأن الشمس بكت أربعين صباحاً بالكسوف والحمرة، وأن الجبال تقطعت وانتشرت، وأن الجبال تفجرت، وأن الملائكة بكت أربعين صباحاً على الحسين عليه السلام، وما اختضبت منا امرأة ولا أدهنت ولا اكتحلت ولا رجلت حتى أتانا رأس عبيد الله بن زياد، وما زلنا في عبرة بعده، ومازلنا في عبرة بعده...

Table of Contents Details
المحتويات الإهداء 5 المقدمة 6 التمهيد 9 النقطة الأولى: التفريق بين استحباب زيارة الأربعين ورجوع السبايا 9 النقطة الثانية: ورود العدد (أربعين) في النصوص الإسلامية عامة والحسينية خاصة 12 الفصل الأول البحث الأول: في فضل زيارة الإمام الحسين عليه السلام 21 البحث الثاني: في فضل زيارة الإمام الحسين عليه السلام يوم الأربعين وأدلتها 25 أولاً: الدليل الروائي 25 ثانياً: دليل السيرة المتشرعية 37 ثالثاً: دليل الإطلاقات على استحباب الزيارة في كل شهر 39 رابعاًَ: أقوال الفقهاء وفهمهم لزيارة الأربعين 40 البحث الثالث: في رجوع أهل البيت عليهم السلام من الشام إلى كربلاء 45 الأدلة التي ذكرها علماؤنا في رجوع السبايا يوم الأربعين 46 الفصل الثاني البحث الأول: المشي في القرآن والروايات 59 المشي في القرآن الكريم 60 المشي في الروايات 65 البحث الثاني: المشي إلى الإمام الحسين عليه السلام 74 سيرة علمائنا والمشي إلى زيارة الحسين عليه السلام 81 الفصل الثالث الفوائد المترتبة على زيارة الحسين عليه السلام يوم الأربعين تمهيد 89 الفوائد الاجتماعية 92 1ـ الشعور بالأخوّة الإيمانية الموالية 92 2ـ الشعور بالإعزاز بالانتماء إلى الحسين عليه السلام 94 3ـ التكافل الاجتماعي وزيارة الأربعين 96 4ـ الشعور بالمساواة عند السائرين للحسين عليه السلام ...

Description Details
وبين مدرسة الإمام الحسين عليه السلام في يوم عاشوراء ومدرسة علم الإناسة وبالأخص الأنثروبولوجيا الاجتماعية الثقافية التي أخذت على عاتقها دراسة تحول الإنسان من صفة إلى أخرى، ومن صورة إلى أخرى بسبب الثقافة والتنشئة والتربية التي يتلقاها كانت دراستنا لمجتمع الكوفة ضمن حيثيات تلك المدرستين. لنصل إلى نتيجة مفادها: أنّ الثقافة التي نشأ عليها الإنسان في الكوفة لو نقلت إلى المدينة المنورة، أو مكة المشرفة، لقتل الحسين بن بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بأشد مما قتل في كربلاء. فإن كان الإمام الحسين عليه السلام قد التف من حوله أنصار من الكوفة فإنه في مكة لن يجد له نصيراً!. وما حادثة الحرة في المدينة، وتهديم الكعبة وحرقها، ونصب رأس ابن بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في الجامع الأموي ووصوله إلى مصر وعسقلان إلاّ خير دليل على انتشار هذه الثقافة في عموم البلاد الإسلامية؛ وما خفي كان أعظم، وهو ما ستجده بين ثنايا هذا الكتاب. ...

Table of Contents Details
المحتويات الإهداء............................................................................... ٧ مقدمة الكتاب ...................................................................... ٩ الفصل الأول مفهوم الانثروبولوجيا المبحث الأول: نظريات الأنثروبولوجيين في نشأة المجتمعات الإسلامية.... ١٩ المبحث الثاني: مفهوم الثقا فة عند الأنثروبولوجيي ن .................... ٢٢ الفصل الثاني مجموعة العوامل الانثروبولوجية في تكون ثقافة المجتمع الكوفي المبحث الأول: تأسيس الكوفة حاضنة للجند والمقاتلة العرب والأجانب .... ٢٥ المبحث الثاني: التنوع العشائري وأث ره على ثقافة الكوف ة............... ٣٢ المسألة الأولى: عدد المقاتلة العرب والأعاجم في الكوفة ....................... ٣٢ 􀃏􀃍􀃑 المسألة الثانية: التخطيط السكاني للكوفة ........................................ ٣٦ ألف نظام الأعشار................................................................................. ٣٦ باء نظام الأسبا ع .................................................................................. ٣٧ جيم نظام الأربا ع.................................................................................. ٣٨ المبحث الثالث: العامل الاغترابي.......................................

Description Details
This book talks about: - The second coming of the Christ. - The hour and the definiteness of its occurrence. - Indications of the hour. - Returning of the Messiah Master. - The first teacher, our Master Adam. - Way of belief and true faith....

Description Details
High Grades of Al-Taqwa (Seeing by Al'lah's Light)—The Jewels of Rules in Explaining the Pillars of Islam

Description Details
كلمة القسم الحمد لله الذي وفقنا لخدمة الثقافة والمثقفين، ونشر العلوم التي تهتم ببناء عقل الإنسان والصلاة والسلام على المعلم الأوحد المصطفى الأمجد محمد وعلى آله الذين التزموا نهجه ونشروا علمه وحفظوا دينه. دأبت وحدة التزويد في قسم الشؤون الفكرية والثقافية للعتبة الحسينية المقدسة, بالبحث عن كل ما كتب في المجلات والدوريات لترفد الباحثين بما ينفع فتكلل بحثها أن ظفرت بأسماء المجلات التي اعتنت بنشر ثقافة الإسلام وتراثه, وكان من بينها مجلة (الأخلاق والآداب) هذه المجلة التي سطر كتابها مواضيعهم على مدى خمسين سنة ليرفدوا طلاب العلم بما لذ وطاب من الأخلاق والآداب التي تجسدت في أحاديث أهل البيت عليهم السلام. ولاهتمام قسم الشؤون الفكرية والثقافية المتمثل بوحدة التزويد فيه بنشر تراث أهل البيت عليهم السلام وتسليط الضوء على ما كتب في المرحلة الزمنية السابقة في محافظة كربلاء المقدسة بادر هذا القسم إلى طبع هذه المجلة لتعم الفائدة لما فيها من العلوم التي تعتني ببناء العقل والروح. الشيخ علي الفتلاوي ر.ق. الشؤون الفكرية والثقافية في العتبة الحسينية المقدسة...

Excerpt Details
آية الله السيد حسن الشيرازي صاحب مجلة الأخلاق والآداب بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وآله أجمعين تحتفل الأوساط العلمية في كربلاء كل عام احتفالاً مهيباً بمناسبة حلول الذكرى السنوية لاستشهاد السيد حسن المهدي الحسيني الشيرازي بمشاركة عدد كبير من الشخصيات العلمية والأدبية الكربلائية وشعرائها، وكان لي شرف المساهمة في إحدى تلك المناسبات، كما شارك عدد آخر من الكتاب والأدباء العراقيين والعرب الذين عرفوا الفقيد من خلال فكره الدينية وثقافته الأصيلة، فهو من الذين رفعوا راية الفخر بما دبجته براعته في نشر المعرفة والفكر والثقافة الإسلامية بحثاً عن فلسفة الحياة ومعانيها السامية. وقد جمعت كلمات السيد حسن الشيرازي وبوبت فكانت بمجموعها تشكل عدة مجلدات وزعت في مكتبات الوطن العربي والإسلامي، منها على سبيل المثال لا الحصر: كلمة الله، كلمة الرسول الأعظم، كلمة الإسلام، كلمة الإمام الحسن.... الخ. على أنه ليس من حاجة تدعونا هنا إلى الأدلاء بأدلة كافية وبراهين ساطعة على ما لكتاباته من تأثير قوي ينم عن ذوق رفيع وبراعة فائقة وبيان ساحر، فقد كان من دعاة الإصلاح الذين رفعوا راية الجهاد في العالم الإسلامي، وبذلوا الجهود الجبارة من أجل الوصول إلى طلب الحرية وتحقيق آمال وطموحات الشعب المسلم وحمايته والذب عن كرامة الكيان ...

Description Details
كلمة القسم الحمد لله الذي وفقنا لخدمة الثقافة والمثقفين، ونشر العلوم التي تهتم ببناء عقل الإنسان والصلاة والسلام على المعلم الأوحد المصطفى الأمجد محمد وعلى آله الذين التزموا نهجه ونشروا علمه وحفظوا دينه. دأبت وحدة التزويد في قسم الشؤون الفكرية والثقافية للعتبة الحسينية المقدسة, بالبحث عن كل ما كتب في المجلات والدوريات لترفد الباحثين بما ينفع فتكلل بحثها أن ظفرت بأسماء المجلات التي اعتنت بنشر ثقافة الإسلام وتراثه, وكان من بينها مجلة (الأخلاق والآداب) هذه المجلة التي سطر كتابها مواضيعهم على مدى خمسين سنة ليرفدوا طلاب العلم بما لذ وطاب من الأخلاق والآداب التي تجسدت في أحاديث أهل البيت عليهم السلام. ولاهتمام قسم الشؤون الفكرية والثقافية المتمثل بوحدة التزويد فيه بنشر تراث أهل البيت عليهم السلام وتسليط الضوء على ما كتب في المرحلة الزمنية السابقة في محافظة كربلاء المقدسة بادر هذا القسم إلى طبع هذه المجلة لتعم الفائدة لما فيها من العلوم التي تعتني ببناء العقل والروح. الشيخ علي الفتلاوي ر.ق. الشؤون الفكرية والثقافية في العتبة الحسينية المقدسة...

Excerpt Details
آية الله السيد حسن الشيرازي صاحب مجلة الأخلاق والآداب بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وآله أجمعين تحتفل الأوساط العلمية في كربلاء كل عام احتفالاً مهيباً بمناسبة حلول الذكرى السنوية لاستشهاد السيد حسن المهدي الحسيني الشيرازي بمشاركة عدد كبير من الشخصيات العلمية والأدبية الكربلائية وشعرائها، وكان لي شرف المساهمة في إحدى تلك المناسبات، كما شارك عدد آخر من الكتاب والأدباء العراقيين والعرب الذين عرفوا الفقيد من خلال فكره الدينية وثقافته الأصيلة، فهو من الذين رفعوا راية الفخر بما دبجته براعته في نشر المعرفة والفكر والثقافة الإسلامية بحثاً عن فلسفة الحياة ومعانيها السامية. وقد جمعت كلمات السيد حسن الشيرازي وبوبت فكانت بمجموعها تشكل عدة مجلدات وزعت في مكتبات الوطن العربي والإسلامي، منها على سبيل المثال لا الحصر: كلمة الله، كلمة الرسول الأعظم، كلمة الإسلام، كلمة الإمام الحسن.... الخ. على أنه ليس من حاجة تدعونا هنا إلى الأدلاء بأدلة كافية وبراهين ساطعة على ما لكتاباته من تأثير قوي ينم عن ذوق رفيع وبراعة فائقة وبيان ساحر، فقد كان من دعاة الإصلاح الذين رفعوا راية الجهاد في العالم الإسلامي، وبذلوا الجهود الجبارة من أجل الوصول إلى طلب الحرية وتحقيق آمال وطموحات الشعب المسلم وحمايته والذب عن كرامة الكيان ...

Description Details
فمن أروقة مكتبة الأسد الوطنية كانت الانطلاقة ثم الى لبنان ثم العودة الى دمشق ثم الرجوع الى العراق عام 2003م والعودة الى دمشق حيث كان كثير من المعلومات منابعها ومصادرها في مكتبة الأسد لاسيما بعض المخطوطات والمصادر التخصصية في العلوم الاجتماعية والنفسية وقد كنت حينها قد انهيت ثلاثة أجزاء من الكتاب لاسيما وان الجزء الثالث كان خاصاً بالبحث والدراسة لدورها عليها السلام كزوجة وأم فبين الزوجة الرسالية والأم الرسالية بحوث متعددة في العلوم التربوية والنفسية والاجتماعية كما سيمر بيانه. ثم العودة الى العراق وعيش معاناة نقص الخدمات والأمن؛ مما أثر سلباً على سير البحث والدراسة في هذا العمل وضياع أيام كثيرة مما دفعنا الى تأجيل العمل في هذا الكتاب والانتقال الى أبحاث أخرى بما توفر لدينا من مصادر ومنابع للمعلومات فوفقنا الله تعالى ومن خلال أروقة مكتبة الروضة الحسينية المطهرة الى الانتهاء من سبعة عشر بحثاً طبع منها خمسة عشر بحثاً فلله الحمد وله المنة والفضل. على ما وفقنا إليه. ثم لم نزل برحمته الواسعة وسابق لطفه وعنايته ان منّ علينا فعدنا لهذا البحث الجزء الرابع ليغدقنا الله بكرمه ويعيننا على إنهائه فكان بثمانية مجلدات، متبعين في ذلك منهج القرآن الكريم في بيانه لحياة الشخصية الرسالية. ولتكون أولى محطاتنا هي خلق نورها وشأنيته، وسماته، ودوره الرسال...

Table of Contents Details
المحتويات   المبحث الأول: رضاعتها عليها السلام 7 المبحث الثاني: تسميتها عليها السلام 13 توطئة 13 المسألة الأولى: ما هو السر في اختصاص بضعة النبي صلى الله عليه وآله وسلم باسم (فاطمة) عليها السلام؟ 18 أولاً: لأن الله فطمها ومن أحبها من النار 18 ثانياً: لإن الله فطمها وشيعتها من النار 20 ثالثاً: لأن الله فطمها وذريتها من النار 21 رابعاً: لأن الله تعالى فطمها بالعلم 22 الوجه الأول 23 والوجه الثاني 24 خامساً: لأنها فطمت من الشر 24 سادساً: لأنها فطمت الأحياء عن الطمع في وراثة النبي صلى الله عليه وآله وسلم بالإمامة فجعلها الله في ولدها 26 المبحث الثالث: عقيقتها عليها السلام 37   المبحث الأول: فاطمة عليها السلام في حِجْرِ النبوة 42 المبحث الثاني: السنين الأولى لطفولتها عليها السلام 46 المبحث الثالث: فاطمة عليها السلام تعيش معاناة المسلمين في شعب أبي طالب 53 المسألة الأولى: وفاة أم المؤمنين خديجة عليها السلام وهي أول المصائب 61 المسألة الثانية: اللحظات الأخيرة تقضيها خديجة عليها السلام مع ابنتها فاطمة عليها السلام 75 المبحث الرابع: فاطمة عليها السلام تدافع عن النبوة 80 المسألة الأولى: فاطمة عليها السلام تدفع القتل عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم 81 المسألة الثانية: فاطمة عليها السلام تميط الأذى عن رسول ا...

Description Details
وكتابنا هذا لم يطبع من قبل، ولله الحمد الذي وفقنا لتحقيقه وطبعه بهذه الصورةالقشيبة، سائلين المولى القدير أن يوفّقنا دوماً لنشر فضائل أهل البيت عليهم السلام وبتسديدودعاء مولانا ومولى الكونين إمامنا عليّ بن أبي طالب أمير المؤمنين عليه السلام رزقنا الله فيالدنيا زيارته ومجاورته، وفي الآخرة شفاعته وصحبته إنّه مجيب الدعاء....

Excerpt Details
منهجية التحقيق: عندما حصلت على نسخة الكتاب من مكتبة جامعة طهران، عمدت فوراً إلى كتابتها من ألفها إلى يائها، تيمّناً وتبرّكاً بفضائل مولاي وسيّدي ونور عيني أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السلام ، فقد ورد في الحديث الشريف عن النبيّ صلى الله قال: لأخي عليّ بن أبي طالب فضائل لا يُحصى عددها إلى أن قال : ومن كتبفضيلة من فضائل عليّ بن أبي طالبلم تزل الملائكة تستغفر له ما بقي لتلك الكتابة رسم الحديث موجود في أمالي الصدوق: ٢٠١\١٠ ومن ثّم قمت بالمهام التالية: ١. بعدما أتممت كتابة النسخة(ط) قابلتها مع نسختي(ق،م)، وحينالمقابلة وجدت هناك عبارات لا توجد في النسختين بل كتبها الناسخ لنفسه كماصرّح في آخر صفحة(ط) فأنزلتها في الهامش. ٢. استفاد المصنّف من عدّة مصادر متقدّمة فبعضها صرّح باسمها في المتن وفي البعض الآخر لم يصرّح، ففي القسم الأوّل ذكرنا اسم المصدر أوّلاً ومن ثمّ المصادر التي أوردت الحديث نصّاً، وفي القسم الثاني أطلقنا عنان التخريج فذكرناما بوسعنا عدداً أكثر من المصادر المتقدّمة والمتأخرة. وقمنا أيضاً بتخريج الآيات الكريمة من القرآن المجيد وإعرابها. ٣. بعد أن قمنا بهاتين العمليّتين المتقدّمتين ما بقي علينا إلاّ أن نضبط المتن، لكي نقدّم للقارئ العزيز متناً عربيّاً سليماً من التلكؤات، ونصّاً متماسكاً مترابط العبارات، فلجأنا ...

Table of Contents Details
فهرس المحتويات كلمة القسم ............................................................................ ٥ مقدمة التحقيق ......................................................................... ٧ ترجمة المؤلِّف ........................................................................... ٩ المطلب الأوّل وأنّهم المختارون من قبل الله تعالى ............................. ٩  في بدء خلقتهم وانتخبهم على جميع عباده................ ١١  إنّ الله تعالى اختار محمداً وأهل بيته ١٢ ...... بعث الله عزّ وجل الأنبياء بشهادة التوحيد والإقرار بالنبوة والولاية لعليّ المطلب الثاني لولا النبي المصطفى وعليّ المرتضى لما خلق الله آدم ................................. ١٥ ١٦ ............... أولئك مع الذين أنعم الله عليهم  يفسّر قوله تعالى  رسول الله خلق الله تعالى نبيّه ووصيّه عليّ من نور جلاله ..................................... ٢٠ ٢٢ ........................ خلق الله تعالى محمداً واختاره من بين خلقه وأيّده بعلّي المطلب الثالث يسأل ربّ العزّة عن أنوار رآها بجنب العرش ........................ ٢٥  ابراهيم نداء من بطنان العرش: هذا الصدّيق الأكبر هذا علي بن ابي طالب ................. ٢٨ أسماء الخمسة أصحاب الكساء مكتوبة على ساق العرش...........

Description Details
مقدمة الكتاب «الحمد لله على ما أنعم، والشكر بما ألهم، والثناء بما قدم، من عموم نعم ابتدأها، وسبوغ آلاء أسداها، وتمام منن أولاها، جم عن الإحصاء عددها، ونأى عن الجزاء أمدها، وتفاوت عن الإدراك أبدها»( ). والصلاة والسلام على خير الأنام وعلى آله الهداة إلى الإسلام. وبعد: لم يزل النص التاريخي هو المادة التي تغذي مراحل النمو الحياتي للمجتمعات وبناء المنظومات الفكرية للحضارة الإنسانية منذ أن عرفت الإنسانية أهمية المعلومة؛ ومن ثم احتاجت إلى تدوينها أو روايتها بحسب صدورها الزماني والمكاني والشخصي فكانت بذاك قد حرصت على النص التاريخي وأدركت خطورته في عنصري البناء والهدم والصلاح والفساد. إذ لولا هذا النص الذي أرخ معه الزمان والمكان والحدث والأشخاص والأقوال لما عرفت البشرية صنّاع الحياة من هدامها، ولما عرفت علماءها من جهالها، ولا صلحاءها من فسادها. ولذا: حرص أرباب السلطات في كل زمان ومكان على صياغة النص التاريخي وبذل كل الإمكانيات في حصره فيما يتناسب مع مقتضيات السلطة ومحاربة ما يعارضها من النصوص فأرهب النص التاريخي في فم القائل به، وقتل في صدر راويه، وأجهض في رحم الحدث كي يتحقق للسلطات مرادها في ولادة نص جديد يترعرع في كنف المصالح الشخصية وينمو على موائد الأهواء النفسية ليغدو في النهاية واقعاً حياتياً يحيا عليه الناس جيلاً بعد جيل ومعطى ...

Table of Contents Details
المحتويات الإهداء 5 مقدمة الكتاب 7 المبحث الأول تقعيد مصطلح الاستقلاب المسألة الأولى: صيغة الاستفعال في القرآن الكريم ودلالته الالتزامية للاستقلاب 13 المسألة الثانية: ورود صيغة الاستفعال في الحديث النبوي الشريف 17 المسألة الثالثة: ورود صيغة الاستفعال في أقوال الفقهاء 20 المبحث الثاني التأسيس لظاهرة الاستقلاب في النص التاريخي منذ القرن الأول للهجرة المسألة الأولى: ظاهرة الاستقلاب يعرضها القرآن ضمن السنن التاريخية عند الأمم السابقة 25 المسألة الثانية: التأسيس لاستقلاب النص في عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فكان مرحلة النمو لهذه الظاهرة 27 أولاً: بريدة الأسلمي يقع في علي عليه السلام بطلب من خالد بن الوليد في محضر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فكان استقلاباً لواقع الحادثة 28 ثانياً: استقلاب عمر بن الخطاب لحديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقوله: «إنه ليهجر» وإتباع بعض الصحابة له فقالوا: (القول ما قاله عمر) 29 المسألة الثالثة: بدء العمل في ظاهرة الاستقلاب في عهد أبي بكر وعمر 33 أولاً: استقلاب أبي بكر للنص النبوي 35 ثانياً: استقلاب عمر بن الخطاب للنص النبوي 36 ثالثاً: استقلاب عائشة لوصية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في علي صلوات الله وسلامه عليه 41 المسألة الرابعة: اعتماد حكام بني أمية الاستق...

Description Details
المقدمة 1. بيان موضوع ومسألة التحقيق: موضوع التحقيق هو ((المنهج السياسي لاهل البيت عليهم السلام)) والمسألة الاصلية فيه هي البحث في المناهج السياسية لاهل البيت عليهم السلام وعلل اختلافها وطريقة تعاملهم مع الاحداث. 2. السؤال الاصلي للبحث: ما هو المنهج السياسي لاهل البيت عليهم السلام؟ وهل كانوا يعتمدون الاسلوب الموضوعي ام الاعجازي؟ وما كيفية ادارة الدولة؟. 3. الاسئلة الفرعية في البحث: أ. كيفية الاستفادة من الفرصة في بناء القاعدة؟. ب. ماهي الاسباب الموضوعية لاختلاف مواقف أهل البيت عليهم السلام تجاه الاحداث المختلفة؟. ج. ما كيفية التوفيق بين الاساليب المختلفة في مواقف أهل البيت عليهم السلام؟. 4. أهمية وضرورة البحث: لا يخفى أن دراسة الحياة السياسية لأهل البيت عليهم السلام ذات أثر مهم في العمل السياسي الإسلامي وبخاصة في عصر الغيبة حيث يتعذر الوصول إلى معرفة الموقف الشرعي الواقعي بسبب غيبة الإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف. ولما كانت الشريعة الاسلامية من المفروض انها شملت جميع وقائع الحياة فلابد ان يكون لكل مسألة سياسية حكم خاص بها، والقيادة وشؤونها من المسائل المهمة في الواقع السياسي، والمتشرع من المؤمنين يجب ان يحذو في اعماله السياسية حذو اهل البيت عليهم السلام والا واجه في عمله السياسي الكثير من الاخطاء التي تجعله مداناً امام ال...

Excerpt Details
تقسيم البحث: والبحث يقع في مقدمة وأربعة فصول وخاتمة، وفي المقدمة تناولت أطروحة التحقيق وبيان المسألة الاصلية والمسائل الفرعية للبحث، والفرضية المتبناة في البحث وأهمية البحث ومسائل أخرى، وتناولت في الفصل الأول الإمامة في نظر أهل البيت عليهم السلام والصراع على منصب الخلافة بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وآله. وتعرضت في الفصل الثاني إلى منهج أهل البيت عليهم السلام في بناء القاعدة المؤمنة، مع تقسيم الحقبة الزمنية بحسب الظروف السياسية التي كان يعيشها الائمة عليهم السلام. وتعرضت في الفصل الثالث إلى الثورات العسكرية وموقف أهل البيت عليهم السلام وقسمتها بحسب الاتجاهات السياسية لقادتها إلى ثلاثة اقسام. وفي الفصل الرابع تطرقت إلى دراسة منهج أهل البيت عليهم السلام في إدارة الدولة ومهام المسؤولين في البلاد وكيفية مواجهة التمرد الداخلي. وفي خاتمة البحث تعرضت لمسألة التوفيق بين المواقف المتباينة لاهل البيت عليهم السلام تجاه الاحداث. وعرضت النتائج التي توصلت إليها من خلال التحقيق. ...

Description Details
المقدمة في الوقت الذي يجد فيه الباحث ضرورة التوفر على معلومات موجزة مختصرة توفر الجهد والوقت للكثير ممن يهمهم الشأن المهدوي, فإننا نجد مطولات المعرفة المهدوية تحت مساحة واسعة من البحوث والتقصي المعرفي, مما يدفع البعض للبحث عن الفكرة المهدوية وهي جاهزة ضمن بحوث مختصرة مقتضية, ولما كانت الكثير من البحوث في عهد العصرنة المعلوماتية تحتاج إلى تشذيب وتنسيق, فإننا ارتئينا أن يحمل البحث المهدوي في خلاصات تلغي معها الكثير من الاستطرادات التي تقف حائلاً من تقديم رؤية ملخصة في هذا الشأن, وهذا لا يعني إلغاء البحوث المهدوية المطولة التي قدمها لنا علماؤنا رضوان الله عليهم وحفظ الله الباقين من ضرورة الرجوع إليها, فإنّ المختصرات لها خصوصياتها والمطولات لها دواعيها ومقتضياتها, وبين هذا الاختصار والاجمال, وذلك التطويل والإسهاب تتقدم الرؤية المعرفية لدى قراءنا وباحثينا إلى شوط كبير من التقدم والرقي ولابد من الاشارة إلى أنّ المختصرات الموجزة عليها مسؤلياتها في المشاركة المعرفية كما إنّ للمطولات كذلك مسؤولياتها المعرفية البحثية, فإغفال الإيجاز في أي علم من العلوم سيؤدي بذلك العلم إلى أنْ يحتكره أهله أي ذوي الاختصاص والخبرة, ويبقى الآخرون يستجدون معلوماتهم على أساس اللمم, أو المعرفة المتشضية التي لا تقدم الا معرفة غير متكاملة, في حين تقدم الموجزات العلم...

Excerpt Details
منذ أن دعت الحاجة إلى البحث عن قضية الإمام المهدي عليه السلام دفعت الكثير من المحققين إلى عقد البحوث والتأليفات الخاصة بقضية الإمام عليه السلام. ففي العقود الأولى من الصدر الاسلامي الأوّل لم تعد الحاجة إلى إفراد مثل هذه البحوث, لقرب العهد النبوي من رواة الحديث الذين ما فتأوا يتداولون هذه الروايات ويتعاطون مع قضية الإمام المهدي عليه السلام على أنها إحدى المسلمات التي لا يعتريها المريب, إلاّ أن تطاول العهد ووجود حكومات حاولت الحد من تنامي الشعور اتجاه هذه القضية وخشية مثل هذه الأنظمة من تفاقم الحالة المهدوية وكونها التهديد الحقيقي لها, عانت القضية المهدوية من انحسار واضح في تصدير مفاهيمها وتداول رؤاها التي هي إحدى الثوابت الإسلامية, فلم يعد الطريق الموصول إلى الثقافة المهدوية سالكاً حتى باتت القضية المهدوية في بعض جوانبها يحتكرها النظام وكونها مصدر قلق له مما دعاه إلى مطاردة الفكرة بكل تفاصيلها والحظر عليها بشكل أخفت معالم القضيةالمهدوية بوضوحها وتفاصيلها النبوية, إلاّ أن أئمة أهل البيت عليهم السلام تصدوا لرفع الحيف عن هذه الثقافة وتواصوا ببذل الجهود في الإبقاء عليها من خلال تصديرها إلى المتلقي بشكل لا يثير النظام؛ لئلا يجهز عليها لمصادرتها, وحث أهل البيت عليهم السلام أصحابهم إلى الاحتفاظ بهذا الموروث وتداولها والإبقاء عليه غضاً طريا...

Table of Contents Details
المحتويات المقدمة 5 الأصل الأول: لابد من إمام في شرائط الإمام 10 النص على الإمام 11 الأصل الثاني: وجوب معرفة المهدي من آل محمد صلوات الله عليهم المهدي في القران الكريم 19 الإمام المهدي عليه السلام في الحديث النبوي 29 نسب الإمام المهدي عليه السلام في الحديث النبوي 31 المهدي من ولد فاطمة (عليها السلام) 32 المهدي من ولد الحسين (عليه السلام) 33 المهدي ابن الحسن العسكري عليهما السلام 34 التحريف في نسب المهدي (عليه السلام) 36 اولا- كونه غير صحيح 36 ثانيا- اما كونه غير مقبول 38 الأصل الثالث: في ولادة الإمام المهدي عليه السلام بشارة الإمام الحسن العسكري (عليه السلام) بولادة ولده 41 كيف ولد الإمام (عليه السلام) 42 رواية السيدة حكيمة 43 السيدة حكيمة بنت الإمام الجواد (عليه السلام) ووثاقتها 47 فيمن شاهد الإمام الحجة (عجل الله فرجه) 48 الأساليب التي اعتمدها الإمام العسكري عليه السلام للإعلان عن ولادة المولود المبارك 53 اولا- إسلوب مراسلات 53 ثانيا- إسلوب المشاهدة 54 الأصل الرابع: غيبة الإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف 1- غيبة نبي الله ادريس عليه السلام 61 2- غيبة نبي الله صالح عليه السلام 62 3- غيبة نبي الله إبراهيم عليه السلام 62 4- غيبة نبي الله يوسف عليه السلام 63 5- غيبة نبي الله موسى عليه السلام 63 6...

Description Details
مقدمة اللجنة العلمية باتت القصيدة العربية - بعد واقعة الطف - تشهد انفتاحاً على أغراض شعرية لم يسبق لها من قبل، واستطاعت هذه الواقعة أن «تحرّض» قابلية الإيداع لدى الشاعر بطريقة ترشيدية ليبتكر لوناً جديداً من ألوان الرثاء، أطلق عليه غرض الاستنهاض، أي استنهاض الإمام الحجة  وبمعنى آخر استصراخه واستنجاده آخذاً بثأر جده الحسين عليه السلام، فإن الشاعر يبحث عن طرقٍ مختلفةٍ ينطلق منها في بيان هواجسه وأحزانه معبّراً عن عمق المأساة التي أحدثته هذه الفاجعة، وهو بقدر ما يبحث عن أغراضٍ جديدة للرثاء، فانه يتوج هذا الرثاء بالإصرار على الانتصار للشهيد المظلوم الذي سفك دمه ودماء آله بمشاهد من القسوة مروعة أقضت مضجع الشاعر فأحالتها إلى صرخاتٍ يستنجد من خلال قصائده الإمام الحجة ويدعوه إلى الثأر من سفكة دماء الشهيد المظلوم لا لأجل شيء، بل لأجل رفض هؤلاء الإصلاح وإقامة دين الله تعالى... هذه هي مبررات الشاعر الذي جعل من قصيدته متنفساً يُبيح ما تعتلجه نفسه الغضبى من فواجع أحداث الطف، ولم يجد الشاعر سوى أمل الثأر المأخوذ ولو بعد حين على يد الإمام الحجة، فهو إذ يستنهضه للثار لا يعني أن الإمام بعيدٌ عن مجريات الأحداث، فنفسه الشريفة تتحرق لما جرى على جدّه الحسين في مشاهد خفيت حتى على الشاعر. ولم يجد الإمام الحجة سبيلاً للرد على هذا الاجراء الأموي في استباحة ...

Table of Contents Details
المحتويات الإهداء 6 مقدمة اللجنة العلمية 7 المقدمة 9 التمهيد 13 لمحة تاريخية عن حقبة الدراسة 15 سقوط المماليك ونشوء الاطماع البريطانية 16 الاستنهاض لغة 19 وأما لفظة الحجَّة لغة 25 وإذا عرجنا على معنى الحجّة في الأديان والمذاهب 28 وأما الإمام الحجّة في الفكر الإسلامي 31 تطور قصيدة الاستنهاض بالإمام الحجّة  33 توطئة 33 شخصية الإمام الحجّة  بين البعد التاريخي والعقدي وبين الاستعمال الشعري 57 الباب الأول قصيدة الاستنهاض بالإمام الحجّة  دراسة في البناء والاتجاهات والوظائف الفصل الأول: البناء الفني لقصيدة الاستنهاض 71 البناء الفني 73 أولاً: القصيدة الاستنهاضية المكتملة 76 1. المقدمة 76 2. المقدمة الغزلية 77 3. مقدمة الحكمة 81 4. المقدمة الطللية 83 5. مقدمة الحماسة والفروسية 85 6. مقدمة الشكوى وذم الدهر 87 7. المقدمة العقدية 89 التخلص 91 1. التخلص بالأداة 92 2. التخلص من دون أداة 93 3. الخاتمة 94 ثانياً: القصائد الاستنهاضية الخالية من المقدمات 97 الفصل الثاني: الاتجاهات العامة لقصيدة الاستنهاض 101 أولاً: الاتجاهات العامة 103 توطئة 103 الاتجاه التقليدي 106 التجديدي 112 ثانياً: المحاور الموضوعية لشعر الاستنهاض بالإمام الحجّة  121 المحور الأول: الإمام الحجّة  122 الجانب الأول: مدح الإمام الحجة  ...

Description Details
يتناول هذا الكتاب حياة أم المؤمنين ألسيده خديجة بنت خويلد عليها السلام ودراستها وتحقيقها معتمدا على ما يقارب الخمسمائة مصدر إسلامي وذلك بعد مراجعة ما يقارب ثلاثة ألاف مصدر فخرجت الدراسة بأربعة أجزاء وقد تناولت الكثير من المسائل المتعلقة بحياة النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأم المؤمنين السيدة خديجة عليها السلام ضمن الفترة المكية والتي قضاها النبي مع أم عياله خديجة بنت خويلد والبالغة ربع قرن. فضلا عن الرد على كثير من المسائل العقائدية ومناقشة كثير من المسائل التاريخية والأسرية وذلك أن بيت خديجة عليها السلام كان هو البيت الأنموذج في الإسلام إذ كانت أم العيال وربة البيت وخير سند لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خلال خمسة وعشرون سنة. فحظيت بما لم تحظى به امرأة في الإسلام. ...

Excerpt Details
المحور الثاني: الدور السيادي في مجتمع قبلي قد لا يكون غريباً على القارئ المسلم ــ لاسيما العربي ــ ما للجزيرة العربية من طبيعة اجتماعية قبلية كانت سائدة في معظمها قبل بعث النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم. في حين لا يخفى أيضاً أن هذا النظام الاجتماعي ما زال سائداً في كثيرٍ من مناطق الجزيرة والعراق واليمن والخليج وغيرها مما يعطي صورة أوضح لمن أراد أن يعي ما لهذا النظام الاجتماعي من سلطة تطبق بقوانينها وأعرافها على تحرك المرأة وتحديد دورها في المجتمع. هذا إذا أردنا أن ننظر إلى هذه القوانين والأعراف الاجتماعية على وفق تأثرها بالتعاليم الإسلامية في وقتنا الحاضر التي منحت المرأة عزّتها وشأنيتها. في حين يكفي القارئ والباحث من الشواهد على تردي وضع المرأة قبل البعثة النبوية وانعدام دورها في المجتمع فضلاً عن بيان طبيعة هذا المجتمع القبلي ما رواه الثعلبي والواحدي والبغوي وابن حجر في تفسير قوله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا) (إنّ أهل المدينة في الجاهلية وفي أول الإسلام، إذا مات رجل وله امرأة جاء ابنه من غيرها أو قريبه من عصبته فألقى ثوبه عليها أو على خبائها فصار أحق بها من نفسها ومن غيره فإن شاء أن يتزوجها تزوجها بغير صداق إلا الصداق الأول الذي أصدقها الميت، وإن شاء زوجها غير...