J’ai longtemps hésité avant de me décider à écrire mon histoire. Je pensais qu’elle était banale et qu’elle n’intéresserait personne, puis je me suis dit que peut-être mon récit pourrait aider des jeune-filles, des femmes, des mères et des grands-mères à aborder les problèmes de la vie quotidienne avec plus de courage. Je suis née le 6 octobre 1954 à Alger, quelques jours avant le début des événements, prémices de la guerre d’Algérie. Je suis la dernière de trois enfants, autant vous dire que j’ai été outrageusement gâtée tout au long de mon enfance. J’ai deux frères plus âgés que moi, Lucien (Lulu) de 11 ans l’aîné et Paul-Alain (Titi) de six ans. Nous dûmes partir précipitamment d’Algérie, mon père ayant sa tête mise à prix par le FLN (Front de Libération Nationale), d’après les récits de ma mère et mes grands-parents. J’étais une petite princesse de neuf mois quand je traversais la méditerranée pour la première fois....

Introduction Mon Enfance La vie en Algérie La vie parisienne L’école maternelle Ma mère diamantaire Mon père L’adolescence Mon mariage La vie avec César Los Angeles Israël Bar-Mitsva Tsahal David...

فمن أروقة مكتبة الأسد الوطنية كانت الانطلاقة ثم الى لبنان ثم العودة الى دمشق ثم الرجوع الى العراق عام 2003م والعودة الى دمشق حيث كان كثير من المعلومات منابعها ومصادرها في مكتبة الأسد لاسيما بعض المخطوطات والمصادر التخصصية في العلوم الاجتماعية والنفسية وقد كنت حينها قد انهيت ثلاثة أجزاء من الكتاب لاسيما وان الجزء الثالث كان خاصاً بالبحث والدراسة لدورها عليها السلام كزوجة وأم فبين الزوجة الرسالية والأم الرسالية بحوث متعددة في العلوم التربوية والنفسية والاجتماعية كما سيمر بيانه. ثم العودة الى العراق وعيش معاناة نقص الخدمات والأمن؛ مما أثر سلباً على سير البحث والدراسة في هذا العمل وضياع أيام كثيرة مما دفعنا الى تأجيل العمل في هذا الكتاب والانتقال الى أبحاث أخرى بما توفر لدينا من مصادر ومنابع للمعلومات فوفقنا الله تعالى ومن خلال أروقة مكتبة الروضة الحسينية المطهرة الى الانتهاء من سبعة عشر بحثاً طبع منها خمسة عشر بحثاً فلله الحمد وله المنة والفضل. على ما وفقنا إليه. ثم لم نزل برحمته الواسعة وسابق لطفه وعنايته ان منّ علينا فعدنا لهذا البحث الجزء الرابع ليغدقنا الله بكرمه ويعيننا على إنهائه فكان بثمانية مجلدات، متبعين في ذلك منهج القرآن الكريم في بيانه لحياة الشخصية الرسالية. ولتكون أولى محطاتنا هي خلق نورها وشأنيته، وسماته، ودوره الرسال...

المحتويات   المبحث الأول: رضاعتها عليها السلام 7 المبحث الثاني: تسميتها عليها السلام 13 توطئة 13 المسألة الأولى: ما هو السر في اختصاص بضعة النبي صلى الله عليه وآله وسلم باسم (فاطمة) عليها السلام؟ 18 أولاً: لأن الله فطمها ومن أحبها من النار 18 ثانياً: لإن الله فطمها وشيعتها من النار 20 ثالثاً: لأن الله فطمها وذريتها من النار 21 رابعاً: لأن الله تعالى فطمها بالعلم 22 الوجه الأول 23 والوجه الثاني 24 خامساً: لأنها فطمت من الشر 24 سادساً: لأنها فطمت الأحياء عن الطمع في وراثة النبي صلى الله عليه وآله وسلم بالإمامة فجعلها الله في ولدها 26 المبحث الثالث: عقيقتها عليها السلام 37   المبحث الأول: فاطمة عليها السلام في حِجْرِ النبوة 42 المبحث الثاني: السنين الأولى لطفولتها عليها السلام 46 المبحث الثالث: فاطمة عليها السلام تعيش معاناة المسلمين في شعب أبي طالب 53 المسألة الأولى: وفاة أم المؤمنين خديجة عليها السلام وهي أول المصائب 61 المسألة الثانية: اللحظات الأخيرة تقضيها خديجة عليها السلام مع ابنتها فاطمة عليها السلام 75 المبحث الرابع: فاطمة عليها السلام تدافع عن النبوة 80 المسألة الأولى: فاطمة عليها السلام تدفع القتل عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم 81 المسألة الثانية: فاطمة عليها السلام تميط الأذى عن رسول ا...

فمن أروقة مكتبة الأسد الوطنية كانت الانطلاقة ثم الى لبنان ثم العودة الى دمشق ثم الرجوع الى العراق عام 2003م والعودة الى دمشق حيث كان كثير من المعلومات منابعها ومصادرها في مكتبة الأسد لاسيما بعض المخطوطات والمصادر التخصصية في العلوم الاجتماعية والنفسية وقد كنت حينها قد انهيت ثلاثة أجزاء من الكتاب لاسيما وان الجزء الثالث كان خاصاً بالبحث والدراسة لدورها عليها السلام كزوجة وأم فبين الزوجة الرسالية والأم الرسالية بحوث متعددة في العلوم التربوية والنفسية والاجتماعية كما سيمر بيانه. ثم العودة الى العراق وعيش معاناة نقص الخدمات والأمن؛ مما أثر سلباً على سير البحث والدراسة في هذا العمل وضياع أيام كثيرة مما دفعنا الى تأجيل العمل في هذا الكتاب والانتقال الى أبحاث أخرى بما توفر لدينا من مصادر ومنابع للمعلومات فوفقنا الله تعالى ومن خلال أروقة مكتبة الروضة الحسينية المطهرة الى الانتهاء من سبعة عشر بحثاً طبع منها خمسة عشر بحثاً فلله الحمد وله المنة والفضل. على ما وفقنا إليه. ثم لم نزل برحمته الواسعة وسابق لطفه وعنايته ان منّ علينا فعدنا لهذا البحث الجزء الرابع ليغدقنا الله بكرمه ويعيننا على إنهائه فكان بثمانية مجلدات، متبعين في ذلك منهج القرآن الكريم في بيانه لحياة الشخصية الرسالية. ولتكون أولى محطاتنا هي خلق نورها وشأنيته، وسماته، ودوره الرسال...

المحتويات توطئة 5   المبحث الأول: مفهوم الأسرة وتعريفها 15 فالأسرة في اللغة 16 مفهوم الأسرة في القرآن والسنة النبوية 16 المسألة الأولى: الأسرة في المفهوم الشرعي 18 المسألة الثانية: الأسرة في الديانات الثلاث 18 المسألة الثالثة: الأسرة في مفهوم علم الاجتماع 19 المسألة الرابعة: الأسرة في الإعلان العالمي لحقوق الإنسان 20 المسألة الخامسة: مفهوم الأسرة في الاتحاد الدولي لمنظمات الأسرة (U.I.O.F) 21 المسألة السادسة: مفهوم الأسرة في الإسلام 22 المسألة السابعة: مفهوم الأسرة في البيت الفاطمي 23 المبحث الثاني: فاطمة الزوجة 25 المسألة الأولى: أنّ فاطمة زوجة لعلي في الدنيا والآخرة 27 أولا: لا يحرم الله المؤمن مما بذل له من نعم الدنيا في الآخرة 30 ثانياً 31 ثالثاً 31 رابعاً 32 المسألة الثانية: تقسيم مسؤوليات الحياة الزوجية بينهما عليهما السلام 33 أولا: كيف يتحقق التوافق الزواجي؟ 36 ثانياً: منهاج النبي صلى الله عليه وآله وسلم في تحقق التوافق الزواجي 38 1ــ قاعدة (التكافؤ) 38 2ــ قاعدة (المودة والرحمة) 39 3ــ قاعدة تقسيم مسؤوليات الحياة الزوجية بين علي وفاطمة عليهما السلام 39 ثالثاً: مسائل البحث في الروايات 41 1ــ التقسيم السوي بين المسؤوليات الحياتية 41 2ــ مراعاة الجانب الإنساني في التقسيم 42 3ــ الحفاظ على المرأة و...

فمن أروقة مكتبة الأسد الوطنية كانت الانطلاقة ثم الى لبنان ثم العودة الى دمشق ثم الرجوع الى العراق عام 2003م والعودة الى دمشق حيث كان كثير من المعلومات منابعها ومصادرها في مكتبة الأسد لاسيما بعض المخطوطات والمصادر التخصصية في العلوم الاجتماعية والنفسية وقد كنت حينها قد انهيت ثلاثة أجزاء من الكتاب لاسيما وان الجزء الثالث كان خاصاً بالبحث والدراسة لدورها عليها السلام كزوجة وأم فبين الزوجة الرسالية والأم الرسالية بحوث متعددة في العلوم التربوية والنفسية والاجتماعية كما سيمر بيانه. ثم العودة الى العراق وعيش معاناة نقص الخدمات والأمن؛ مما أثر سلباً على سير البحث والدراسة في هذا العمل وضياع أيام كثيرة مما دفعنا الى تأجيل العمل في هذا الكتاب والانتقال الى أبحاث أخرى بما توفر لدينا من مصادر ومنابع للمعلومات فوفقنا الله تعالى ومن خلال أروقة مكتبة الروضة الحسينية المطهرة الى الانتهاء من سبعة عشر بحثاً طبع منها خمسة عشر بحثاً فلله الحمد وله المنة والفضل. على ما وفقنا إليه. ثم لم نزل برحمته الواسعة وسابق لطفه وعنايته ان منّ علينا فعدنا لهذا البحث الجزء الرابع ليغدقنا الله بكرمه ويعيننا على إنهائه فكان بثمانية مجلدات، متبعين في ذلك منهج القرآن الكريم في بيانه لحياة الشخصية الرسالية. ولتكون أولى محطاتنا هي خلق نورها وشأنيته، وسماته، ودوره الرسال...

المحتويات !+  المبحث الأول: منزلتها عليها السلام عند الملائكة 7 المسألة الأولى: منزلتها عند الملائكة أجمعين قبل خلق آدم عليه السلام 9 المسألة الثانية: منزلتها عند جبرائيل عليه السلام 10 أولاً: إنها خلقت من عرق جبرائيل وزغبه 11 ثانياً: هبوط جبرائيل عليه السلام بصورته العظمى لإيصال نور فاطمة عليها السلام إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم في الدنيا 13 ثالثاً: اختصاص جبرائيل بتزويج فاطمة من علي عليهما السلام ومراحل ظهوره زماناً ومكاناً 14 ألف. هبوط جبرائيل عليه السلام بخبر تزويج فاطمة في السماء ليزوجها النبي صلى الله عليه وآله وسلم في الأرض من علي بن أبي طالب عليه السلام 15 باء: جبرائيل وميكائيل يجريان عقد نكاح فاطمة من علي في السماء والملائكة هم الشهود 16 جيم: جبرائيل عليه السلام يشتري الدرع الحطمية من علي عليه السلام ثم يهديها إليه ليكون مهر فاطمة عليها السلام 16 دال: إن عطر فاطمة ليلة زفافها عنبر يسقط من أجنحة جبرائيل ممزوج بعرق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم 18 هاء: جبرائيل عليه السلام يهبط في سبعين ألف ملك في ليلة زفاف فاطمة عليها السلام 19 واو: جبرائيل يتحف فاطمة وعلي عليهما السلام ليلة الزفاف بطعام من الجنة 19 ياء: جبرائيل يخبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم ليلة زفاف فاطمة بقتل الإمام الحسين عليه السلام 20 ...

فمن أروقة مكتبة الأسد الوطنية كانت الانطلاقة ثم الى لبنان ثم العودة الى دمشق ثم الرجوع الى العراق عام 2003م والعودة الى دمشق حيث كان كثير من المعلومات منابعها ومصادرها في مكتبة الأسد لاسيما بعض المخطوطات والمصادر التخصصية في العلوم الاجتماعية والنفسية وقد كنت حينها قد انهيت ثلاثة أجزاء من الكتاب لاسيما وان الجزء الثالث كان خاصاً بالبحث والدراسة لدورها عليها السلام كزوجة وأم فبين الزوجة الرسالية والأم الرسالية بحوث متعددة في العلوم التربوية والنفسية والاجتماعية كما سيمر بيانه. ثم العودة الى العراق وعيش معاناة نقص الخدمات والأمن؛ مما أثر سلباً على سير البحث والدراسة في هذا العمل وضياع أيام كثيرة مما دفعنا الى تأجيل العمل في هذا الكتاب والانتقال الى أبحاث أخرى بما توفر لدينا من مصادر ومنابع للمعلومات فوفقنا الله تعالى ومن خلال أروقة مكتبة الروضة الحسينية المطهرة الى الانتهاء من سبعة عشر بحثاً طبع منها خمسة عشر بحثاً فلله الحمد وله المنة والفضل. على ما وفقنا إليه. ثم لم نزل برحمته الواسعة وسابق لطفه وعنايته ان منّ علينا فعدنا لهذا البحث الجزء الرابع ليغدقنا الله بكرمه ويعيننا على إنهائه فكان بثمانية مجلدات، متبعين في ذلك منهج القرآن الكريم في بيانه لحياة الشخصية الرسالية. ولتكون أولى محطاتنا هي خلق نورها وشأنيته، وسماته، ودوره الرسال...

المحتويات !+  توطئة 7 المبحث الأول: مستوى عبادتها لله تعالى 10 المبحث الثاني: نوافلها 16 المسألة الأولى: نوافلها المخصوصة بالأزمنة 16 أولاً: صلواتها في ليلة الأربعاء وما لها من الآثار 16 ثانياً: صلاتها في يوم الجمعة وما لها من الآثار وتسمى بـ(صلاة الأوابين) 19 المسألة الثانية: نوافلها المخصوصة بالحاجات للدنيا والآخرة 23 أولاً: صلاتها لطلب الرزق 23 ثانياً: صلاتها لقضاء الحوائج التي علمها جبرائيل عليه السلام 25 ثالثاً: صلاتها لكل أمر مخوف 27 رابعاً: صلاتها لقضاء الحوائج وقد علمها رسول الله أن تصليها 29 المسألة الثالثة: خشوعها في الصلاة وخوفها من الله 30 المبحث الثالث: تسبيح فاطمة عليها السلام 33 المسألة الأولى: سبب صدور التسبيح 34 المسألة الثانية: في كيفية التسبيح 36 المسألة الثالثة: آثار تسبيح فاطمة عليها السلام الأخروية 37 أولاً: إن تسبيح فاطمة أحب إلى الله تعالى من ألف ركعة 37 ثانياً: إن تسبيح فاطمة عليها السلام هو المخصوص بالذكر الكثير الذي نص عليه القرآن 37 ثالثاً: تسبيح فاطمة بعد الفريضة يوجب غفران الذنوب 38 رابعاً: تسبيح فاطمة عليها السلام بعد الفريضة يوجب الجنة 39 خامساً: تسبيح فاطمة عليها السلام يطرد الشيطان ويرضي الرحمان 39 سادساً: إن تسبيح فاطمة عليها السلام أفضل التمجيد 39 المسألة الرابعة: آثار ...

فمن أروقة مكتبة الأسد الوطنية كانت الانطلاقة ثم الى لبنان ثم العودة الى دمشق ثم الرجوع الى العراق عام 2003م والعودة الى دمشق حيث كان كثير من المعلومات منابعها ومصادرها في مكتبة الأسد لاسيما بعض المخطوطات والمصادر التخصصية في العلوم الاجتماعية والنفسية وقد كنت حينها قد انهيت ثلاثة أجزاء من الكتاب لاسيما وان الجزء الثالث كان خاصاً بالبحث والدراسة لدورها عليها السلام كزوجة وأم فبين الزوجة الرسالية والأم الرسالية بحوث متعددة في العلوم التربوية والنفسية والاجتماعية كما سيمر بيانه. ثم العودة الى العراق وعيش معاناة نقص الخدمات والأمن؛ مما أثر سلباً على سير البحث والدراسة في هذا العمل وضياع أيام كثيرة مما دفعنا الى تأجيل العمل في هذا الكتاب والانتقال الى أبحاث أخرى بما توفر لدينا من مصادر ومنابع للمعلومات فوفقنا الله تعالى ومن خلال أروقة مكتبة الروضة الحسينية المطهرة الى الانتهاء من سبعة عشر بحثاً طبع منها خمسة عشر بحثاً فلله الحمد وله المنة والفضل. على ما وفقنا إليه. ثم لم نزل برحمته الواسعة وسابق لطفه وعنايته ان منّ علينا فعدنا لهذا البحث الجزء الرابع ليغدقنا الله بكرمه ويعيننا على إنهائه فكان بثمانية مجلدات، متبعين في ذلك منهج القرآن الكريم في بيانه لحياة الشخصية الرسالية. ولتكون أولى محطاتنا هي خلق نورها وشأنيته، وسماته، ودوره الرسال...

المحتويات !+  توطئة 7 المبحث الأول: إخبار النبي  فاطمة وبعلها وبنيها  بما يجري عليهم من بعده 9 المسألة الأولى: إخبار النبي صلى الله عليه وآله وسلم عترته بما يجري عليهم من بعده 11 المسألة الثانية: إخبار النبي صلى الله عليه وآله وسلم فاطمة عليها السلام بما يجري عليها من بعده 15 المبحث الثاني: وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أولى المصائب 25 المسألة الأولى: ابتداء المرض برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم 26 أولاً: فاطمة عليها السلام ترقي أباها صلى الله عليه وآله وسلم في مرضه 28 ثانياً: بكاؤها لما ترى عليه حال أبيها وما أصابه من المرض والضعف 29 ثالثا: فاطمة عليها السلام تطلب من أزواج النبي صلى الله عليه وآله وسلم أن ينقل إلى حجرته كي تقوم بتمريضه هي وعلي عليهما السلام 39 المسألة الثانية: تخلف الصحابة عن أمر رسول الله  في الالتحاق بسرية أسامة وقول عمر بن الخطاب: إنه ليهجر 42 المسألة الثالثة: احتضار النبي  وتفرده بأهل بيته عليهم السلام 48 المسألة الرابعة: استئذان ملك الموت في قبض روح النبي صلى الله عليه وآله وسلم واستقبال فاطمة عليها السلام له 55 المسألة الخامسة: رثاؤها لأبيها صلى الله عليه وآله وسلم وحزنها عليه 62 أولاً: تعزية جبرائيل والخضر عليهما السلام لآل البيت عليهم السلام بوفاة رسول الله صلى الله عليه و...

فمن أروقة مكتبة الأسد الوطنية كانت الانطلاقة ثم الى لبنان ثم العودة الى دمشق ثم الرجوع الى العراق عام 2003م والعودة الى دمشق حيث كان كثير من المعلومات منابعها ومصادرها في مكتبة الأسد لاسيما بعض المخطوطات والمصادر التخصصية في العلوم الاجتماعية والنفسية وقد كنت حينها قد انهيت ثلاثة أجزاء من الكتاب لاسيما وان الجزء الثالث كان خاصاً بالبحث والدراسة لدورها عليها السلام كزوجة وأم فبين الزوجة الرسالية والأم الرسالية بحوث متعددة في العلوم التربوية والنفسية والاجتماعية كما سيمر بيانه. ثم العودة الى العراق وعيش معاناة نقص الخدمات والأمن؛ مما أثر سلباً على سير البحث والدراسة في هذا العمل وضياع أيام كثيرة مما دفعنا الى تأجيل العمل في هذا الكتاب والانتقال الى أبحاث أخرى بما توفر لدينا من مصادر ومنابع للمعلومات فوفقنا الله تعالى ومن خلال أروقة مكتبة الروضة الحسينية المطهرة الى الانتهاء من سبعة عشر بحثاً طبع منها خمسة عشر بحثاً فلله الحمد وله المنة والفضل. على ما وفقنا إليه. ثم لم نزل برحمته الواسعة وسابق لطفه وعنايته ان منّ علينا فعدنا لهذا البحث الجزء الرابع ليغدقنا الله بكرمه ويعيننا على إنهائه فكان بثمانية مجلدات، متبعين في ذلك منهج القرآن الكريم في بيانه لحياة الشخصية الرسالية. ولتكون أولى محطاتنا هي خلق نورها وشأنيته، وسماته، ودوره الرسال...

المحتويات !+  المبحث الأول: خصوصية تجهيزها وتفردها في ذلك 7 المسألة الأولى: تغسيلها 8 أولاً: إنها غسلت نفسها قبل وفاتها بساعات قليلة وأوصت أن لا تكشف 8 ثانياً: إن أسماء هي التي غسلتها بدون علي عليه السلام 10 ثالثاً: إن الذي غسلها أسماء بنت عميس والإمام علي بن أبي طالب عليه السلام 10 رابعاً: إن الذي تولى غسلها علي بن أبي طالب عليه السلام 11 خامساً: تنشيفها ببرد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعد تغسيلها 13 سادساً: حكم تغسيل الرجل لزوجته في المدارس الفقهية 14 المسألة الثانية: حنوطها عليها السلام 15 المسألة الثالثة: كفنها عليها السلام 17 المسألة الرابعة: الصلاة عليها 19 أولاً: تكبير الإمام علي بن أبي طالب عليها وجبرائيل والملائكة (عليهم السلام جميعاً) 19 ثانياً: كم نفر صلى على فاطمة مع علي عليه السلام؟ 21 المسألة الخامسة: تشييعها عليها السلام 23 المبحث الثاني: دفنها وموضع قبرها 24 المسألة الأولى: دفن فاطمة عليها السلام 25 المسألة الثانية: موضع قبرها عليها السلام 29 أولاً: إن قبر فاطمة في دارها الذي كان ملاصقاً للحجرة النبوية الشريفة 29 ثانياً: إنه في الروضة التي بين منبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقبره 30 ثالثاً: إنه في البقيع 32 رابعاً: بعض الأوجه في معرفة الحكمة في إخفاء قبر فاطمة عليها السلام 33 ...

فمن أروقة مكتبة الأسد الوطنية كانت الانطلاقة ثم الى لبنان ثم العودة الى دمشق ثم الرجوع الى العراق عام 2003م والعودة الى دمشق حيث كان كثير من المعلومات منابعها ومصادرها في مكتبة الأسد لاسيما بعض المخطوطات والمصادر التخصصية في العلوم الاجتماعية والنفسية وقد كنت حينها قد انهيت ثلاثة أجزاء من الكتاب لاسيما وان الجزء الثالث كان خاصاً بالبحث والدراسة لدورها عليها السلام كزوجة وأم فبين الزوجة الرسالية والأم الرسالية بحوث متعددة في العلوم التربوية والنفسية والاجتماعية كما سيمر بيانه. ثم العودة الى العراق وعيش معاناة نقص الخدمات والأمن؛ مما أثر سلباً على سير البحث والدراسة في هذا العمل وضياع أيام كثيرة مما دفعنا الى تأجيل العمل في هذا الكتاب والانتقال الى أبحاث أخرى بما توفر لدينا من مصادر ومنابع للمعلومات فوفقنا الله تعالى ومن خلال أروقة مكتبة الروضة الحسينية المطهرة الى الانتهاء من سبعة عشر بحثاً طبع منها خمسة عشر بحثاً فلله الحمد وله المنة والفضل. على ما وفقنا إليه. ثم لم نزل برحمته الواسعة وسابق لطفه وعنايته ان منّ علينا فعدنا لهذا البحث الجزء الرابع ليغدقنا الله بكرمه ويعيننا على إنهائه فكان بثمانية مجلدات، متبعين في ذلك منهج القرآن الكريم في بيانه لحياة الشخصية الرسالية. ولتكون أولى محطاتنا هي خلق نورها وشأنيته، وسماته، ودوره الرسال...

المحتويات   توطئة 7 المبحث الأول: المنزلة بين المعنى والمصداق 8 المسألة الأولى: معنى المنزلة لغة 8 المسألة الثانية: ظهور مصداق (المنزلة) في بعض الأحاديث الشريفة 9 المبحث الثاني: منزلة فاطمة عليها السلام عند الله تعالى 13 المسألة الأولى: إن الله يغضب لغضب فاطمة عليها السلام 16 أولاً: إنّ غضب الخالق ليس كغضب المخلوق 23 ثانيا: إن منشئ غضب الله تعالى غير منشئ غضب الإنسان 26 ثالثاً: إنّ علامات غضب الله مغايرة لعلامات غضب الإنسان 27 رابعاً: سر العلاقة بين غضب الله تعالى وغضب فاطمة عليها السلام 28 خامساً: كل ما يلحق من المكونات الكمالية في الصفات النبوية يلحق بالبضعة الفاطمية 49 سادساً: لماذا الغضب والرضا دون غيرهما من الصفات الإلهية قد اقترن بفاطمة عليها السلام 52 ألف: ارتباط الغضب والرضا بالقلب 52 باء: قوام الغضب والرضا بالعدل 54 المسألة الثانية: تحية الله تعالى إليها 56 المسألة الثالثة: إن الله تعالى رزقها كما رزق ابنة عمران عليها السلام 57   المبحث الأول: منزلة فاطمة عليها السلام في بعض آيات سورة البقرة 66 المسألة الأولى: الآيات العامة لبيان منزلة أهل البيت عليهم السلام في سورة البقرة ومما فيهم فاطمة عليها السلام 66 أولا: فاطمة في قوله تعالى: ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ 69 ثانيا: فاطمة في ق...

يحثنا هذا للخروج عن حد الجهالة التام بأبي الفضل وليس مقصودنا الاستقصاء فإنه مما يعسر بل يتعذر، وليس مقامنا هنا مقام استقصاء. أبو الفضل هو الرجل الأوحد في يوم الطف إلى جنب سيد الشهداء فلم يلحقه لاحق ولم يبلغ مرقاه راق ولكل أحد من أنصار الحسين عليه السلام فضله ولكل منهم خصيصته. ولم يبلغ به هذا لشجاعته وإقدامه وبسالته في ساحة الكفاح فقط بل لعقيدته الصلبة وعلمه الجم وخلقه السامي ونجدته وغيرته... . فكل موقف من مواقفه، ينطق بصفات كريمة عدة فيه. في ساحة المعركة وبينه وبين الموت سويعات، وما من أمل في حياة أو حل ينهي المأساة، يعرض عليه الأمان لو ترك ساحة النزال وكان يمكن له أن يختاره لأمور، منها: أن يحفظ البيت الهاشمي، وأن يحفظ المسيرة بعد أخيه، ونحو هذا، إضافة إلى أن الإمام عليه السلام قد عرض على الجميع الرجوع وأباح لهم اختياره. لكن صلابته وإيمانه الراسخ لم يمهلاه للتفكير في الأمر أو للتشاور فيه، بل رد ذلك العرض اللئيم الذي يعطي لكل أحد فرصة الحياة، ويحرم الإمام المعصوم، ابن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وريحانته من الدنيا، من مثل هذا الخيار. أبو الفضل عَلّمَ الأجيال بحق: الموقف الصحيح الذي يجب أن يتخذه كل ذي مروءة فضلاً عن كل مسلم أو مؤمن مع إنسان هو خليفة الله في الأرض، وهو بِغَضِّ النظر عن هذا: الإنسان الكامل الذي لا يريد للبشر...

عن علي بن الحسين عليه السلام إنه نظر يوماً إلى عبيد الله بن العباس بن علي عليه السلام، فاستعبر، ثم قال: «ما من يوم، أشد على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من يوم أحد، قتل فيه عمه حمزة بن عبد المطلب، أسد الله وأسد رسوله. وبعده يوم مؤتة، قتل فيه ابن عمه جعفر بن أبي طالب. ولا يوم كيوم الحسين عليه السلام، إزدلف إليه ثلاثون ألف رجل، يزعمون أنهم من هذه الأمة، كل يتقرب إلى الله عزّ وجل بدمه، وهو يذكّرهم بالله فلا يتعظون، حتى قتلوه بغياً وظلماً وعدواناً». ثم قال عليه السلام: «رحم الله العباس، فلقد آثر، وأبلى، وفدى أخاه بنفسه، حتى قُطعت يداه، فأبدله الله عزّ وجل منهما جناحين يطير بهما مع الملائكة في الجنة، كما جعل لجعفر بن أبي طالب عليه السلام، وإن للعباس عند الله تبارك وتعالى منزلة يغبطه بها جميع الشهداء يوم القيامة»( ). وعن الإمام الصادق عليه السلام: «كان عمنا العباس بن علي نافذ البصيرة، صلب الإيمان، جاهد مع أبي عبد الله عليه السلام، وأبلى بلاءً حسناً، ومضى شهيداً»( ). وفي زيارة الناحية، عن مولانا الإمام المهدي إمام زماننا وسيد عصرنا: السلام على العباس ابن أمير المؤمنين، المواسي أخاه بنفسه، الآخذ من غده( ) لأمسه، الفادي له، الواقي، الساعي إليه بمائه، المقطوعة يداه، لعن الله قاتليه، يزيد بن رقاد، وحكيم بن طفيل الطائي. ...

المحتويات التقديم..................................................................................................... ٥ العبا س...................................................................................................... ٧ إجمال عن أبي الفضل ................................................................................. ١١ أسد الأسود ............................................................................................... ١٣ قمر بني هاشم .......................................................................................... ١٩ باب الحوائ ج ............................................................................................. ٢٠ أبو الفضل ف ي الروايا ت ............................................................................... ٢١ بعد المعصوم ............................................................................................ ٢٢ أم البنين.................................................................................................. ٢٥ ذرية أبي الفضل......................................................................................... ٢٧ النهضة الحسينية المباركة.........

: لماذا السيرة الفاطمية؟ السيرة من السير والسير في اللغة (الذهاب، كالمسير، والمسيرة، والسيرورة، والاستيار) والفعل: سار، ومضارعه يسير، لأن أصله سَيَرَ. وهو يستعمل لازماً ومتعديا، قال العلامة ابن منظور: (وسار البعير، وسرته أنا، وسارت الدابة (لسان العرب: سير). وقد ذكر أهل اللغة لاسم (السيرة) أربع دلالات، فقالوا، (السيرة: الضرب من السير، والسيرة: السنة والسيرة: الطريقة، والسيرة: الهيئة) (القاموس المحيط، ومقاييس اللغة: سير). على هذا تكون السيرة هي كل ماقام به المعصوم عليه السلام من أعمال وماقاله من أمور وقرره من حقائق سكت عنها أو نهى عنها.. فالسيرة اذن رحلة لاكتشاف الانسان العظيم وتسليط الضوء على منجزاته وأعماله وآرائه وبيان فلسفته ونظرياته وهي استنطاق لما تركه من تراث فكري وحضاري وثقافي يفيد الانسانية ويكون عونا لها على دحر الظلمات وسبر معابر النور. وتتكون حياة كل إنسان وسيرته من نوعين من الوقائع: الأول: وقائع يتشكل بها (تاريخ حياته) بدءا بولادته وظروف نشأته وانتهاءً بوفاته وظروف موته، وطبيعة هذا النوع من الوقائع غير قابل للتكرار والإعادة. والآخر: وقائع تتشكل بها (طريقته في الحياة) ونهجه ومذهبه العملي فيها وتتألف من عاداته اليومية وسلوكياته المختلفة إزاء الحوادث والأشياء المحيطة به، وطبيعة هذا النوع من الوقائع متكرر ومعاد ...

لقد كانت الزهراء عليها السلام هي صورة الاسلام الناطق في امرأة عظيمة خالدة في مشاعرنا. وبهذا يتباهى الاسلام بأنه قدم نماذجه الرفيعة الخالدة في ثلة المعصومين عليه السلام - بما فيهم النساء - لتبقى صورة خارقة لذاكرة الانسان المعاصر. ان التعرف على سيرة هذه المرأة المعصومة والتي كانت خير النساء وافضل النساء يُسهم الى حد كبير في وضع العلاجات لمشاكل المرأة المعاصرة ولاسيما المرأة المسلمة كما يُسهم في ازاحة الشبهات وبيان اشكاليات الرؤى الجديدة المطروحة عالميا. ...

المحتويات الاهداء 7 المقدمة 8 مدخل: لماذا السيرة الفاطمية؟ 10 الفصل الاول السيرة الفاطمية الولادة المباركة 26 الأبوان المباركان: محمد صلى الله عليه وآله وسلم وخديجة عليها السلام 27 بين الثرى والثريا 40 المكان المبارك: مختلف الملائكة 50 الزمن المبارك، الغذاء المبارك 63 وفي الدعاء: اللهم طهر بطوننا من الحرام والشبهة 69 الظروف المحيطة بولادتها 72 المحيط الاسري 76 الاجواء الخارجية 92 خلاصة مولدها عليها السلام 95 طفولة الزهراء عليها السلام 98 الحصار 102 المسلمون في شِعب ابي طالب 106 نهاية الحصار 110 وفاة السيدة خديجة عليها السلام 116 الرعاية الابوية 125 هجرة الزهراء عليها السلام 138 الى يثرب 141 الحياة الجديدة 146 زواج الرسول صلى الله عليه وآله وسلم 147 زواج الزهراء عليها السلام 153 استشارة البنت في الزواج 154 العوامل المؤثرة على اختيار الزوج 162 أنماط الإختيار الزواجي 166 الزواج في رحاب الدين 172 فلسفة المهر في الاسلام 181 غلاء المهور.. مصائب ام فوائد؟ 186 زفاف الزهراء عليها السلام 191 الدعاء للزوجين 195 كلام الناس 197 الاسرة الجديدة 203 وفاة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم 205 الايام الساخنة فاطمة... بعد ابيها 213 وداعا 217 عمر الزهراء عليها السلام 233 الفصل الثاني الزهراء عليها السلام... اد...

Αναμνήσεις του Ιταλού θεατρικού συγγραφέα Κάρλο Γκολντόνι (1707-1793) από τη ζωή και το έργο του. Έναρξη δευτέρου μέρους. This is the begining of the second part of the Memoirs of the Italian playwright Carlo Goldoni (1707-1793) translated into greek by Christos Alexandridis....

Αναμνήσεις του Ιταλού θεατρικού συγγραφέα Κάρλο Γκολντόνι (1707-1793) από τη ζωή και το έργο του. This is the first part of the Memoirs of the Italian playwright Carlo Goldoni (1707-1793) translated into greek by Christos Alexandridis...

لم تنفك واقعة كربلاء عن البحث في تداعياتها وقد حجبها التاريخ السياسي الذي فرض على المتلقي توجهات السلطة وفرض سياستها بما ينسجم والنص التاريخي المبرمج على أساس دواعي الحاكم وتوجهاته، ودعت هذه الإمكانية السياسية في التغييب والإلغاء على إخفاق النص التاريخي الصحيح من أخذ الصدارة في واجهة الأحداث ما لم تحركه جهود البحث والتنقيب ليأخذ دوره في إبراز الحادثة بواقعها التاريخي، ولعل واقعة كربلاء أكثر الوقائع التي عانت من غياب النص التاريخي الذي يُترجم للواقعة وشخوصها كونها الأكثر تأثراً بالتغييب السياسي وجهود السلطة التي ما فتئت تعمل على إخفاء الحقائق وتهميشها، وبذلك فمن العجيب أن نجد أن تاريخية الواقعة بنصوصها صمدت في وجه محاولات التغيير حيناً والتغييب أحياناً أخرى، وقد لاقت بعض النصوص محاولات الإجهاز عليها ووأداها إما بتحريفها أو بمحاولة إلغائها، ومن جملة هذه النصوص التي أجهز عليها النظام السياسي بفعاليته التغييبية هو الشهيد محمد الأصغر ابن الإمام علي ابن أبي طالب عليهم السلام والذي اختلف المؤرخون في شهادته ـ وعلى أقل تقدير في كربلاء أو بعدها ـ أو في تسميته بأبي بكر لمصادرته لصالح رؤية سياسية مقيتة صادرت الكثير من الحقائق وحاولت تدويلها لقضايا سياسية غير واقعية، الا أن البحث الذي بين أيدينا قدّم محاولة مهمة في استنطاق النصوص التاريخية والاس...

ومما وفقنا له هذا الكِتَابُ الذي بين يَدَيكَ وهو دراسةٌ موجزةٌ في سيرةِ ومواقفِ محمد الأصغر ابن أمير المؤمنين في كربلاء من يوم عاشوراء. فقد نقبتُ في مناجم التاريخِ لاكتشافِ دُرَرهِِ وحَقَائِقِهِ ومَواقِفِ بطلٍ مِنْ أبطالِِ كربلاء وكَشَفْتُ عن دَورِهِِ في أَحدَاثِِ وَاقِعَةِِ الطفِ فَوَجَدْتُ ما خَفِيَ على الباحثِ اللبيب، فجمعت أدلتها ثم َصِغْتُهُا بما تفضلَ المولى سُبْحَانَهُ عليَّ مِنْ بَرَكاتِ لَيَالِي عَاشُوراءَ، فكانت بهذه الحُلة الجميلةِ والأدلة المتينة من مصادرها الجليلة، وضمنها اسطرا في هذا الكِتَابِ ً فكان يتيما بحق في وقته. وَقَدْ وَضَعْنَاهُ خِدْمَةً لِلتُراثِِ الحُسيني وَدَعْمَاً لِمَسِيرَتِهَا الَمُبَارَكَةِ وَلِرُوَاد ِالمِنْبَرِ الحُسيِنِي وَفَقَ اللهُ تعالى خَدَمَتَهَ لكلِ خيرٍ والسيرِ على مَنْهَجِ رَائِدِهِ الإمام الَحُسَينِ عليه السلام، فإِنَّّّّهُ مُصْبَاحُ الهُدَى وسَفِينَةُ النَجَاةِ. ...

المحتويات مقدمة اللجنة العلمية 7 مُقَدِمةُ الكتاب 9 الفصل الأول المبحث الأول: عدد زوجات الإمِامِ علي عليه السلام 17 المبحث الثاني: عدد أبناء الإمام عليٍّ عليه السلام 27 المبحث الثالث: نساءٌ مع الإمامِ الحُسين عليه السلام 31 الفصل الثاني المبحث الأول: تاريخ ولادة محمد الأصغر ونشأته 39 المطلب الأول: زواج الإمام عليه السلام بالسيدة النهشلية 39 المطلب الثاني: مَولِدُهُ ونَشْأَتُهُ رضي الله عنه 41 المطلب الثالث: اسمه وكنيته 46 وأما كنيته 51 المَبْحَثُ الثَانِي 53 المطلب الأول: تاريخُ حادثةِ عاشوراء وشهادة أبي بكر 53 المطلب الثاني: كيفية شَهَادَتُهُ رضي الله عنه 62 المبحث الثالث 69 المطلب الأول: مصادر لم تذكر شهادته رضي الله عنه 69 المطلب الثاني: مصادر شككت بشهادته رضي الله عنه 72 أولا: مناقشة في النسخة الأصلية لمقتل أبي مخنف 73 ثانيا: وأما تشكيك الطبري 75 ثالثا: وأما الإجابة على كلام العلامة شمس الدين (قده) 76 قصيدة بكر بن علي رضي الله عنه 78 قصيدة بعنوان (بَكْراً العلي) (من الرجز): 79 الفصل الثالث تمهيد: طبيعة الأسماء في الجاهلية 83 المبحث الأول 90 الأول: تسمية الأبناء بالأصحاب 90 الثاني: استعمال كنية أبي بكر قبل الإسلام 93 الثالث: حقيقة اسم أبي بكر بن أبي قحافة والتسمية به 98 المبحث الثاني 10...

إنّ الشرع الحنيف أولى اهتماماً في بيان بعض المزايا والصفات الكمالية العالية التي تتمتع بها أُمّ المعصوم سواء في المجال العلمي أم العملي, المادي أم المعنوي, فعندما يذكر القرآن الكريم السيدة مريم÷ (اُمَّ نبي الله عيسى×) فقد يكشف أنّها محدثة الملائكة ومطهرة من كل شائبة, وقد احتلت مرتبة الاصطفاء من قِبَل الله وأصبحت سيدة نساء عالمها, كما يتضح من قوله تعالى: {وَإِذْ قَالَتِ الْمَلاَئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاء الْعَالَمِينَ} ( ), وأيضاً قوله تعالى: {إِذْ قَالَتِ الْمَلآئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ} ( ), فإنّ الكمال الروحي والمعنوي الذي تجسّد في كيان السيدة مريم÷ قد أهّلها لكل هذه المزايا ولأن تكون وعاءً وحجراً لنبيًّ من أنبياء أولي العزم^, كما بشرها الله بهذه المنقبة العظيمة. وهكذا الحال في أمّ نبي الله موسى وأخيه هارون‘ (السيدة يوخابيد÷), فقد خصها الله بالإيحاء واليقين والإيمان, كما في قوله تعالى{وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلا تَخَافِي وَلا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ و...

آثار الأمّ على الجنين تحظى الأمّ بمكانة رفيعة لا تقل أهمية عن مكانة الأب إذا لم تزد عليها, وهذا ما أكده الشّرع الحنيف وفسّره العلم الحديث, فهي بمثابة المنعطف الكبير لتأهيل البشر وإعداد الأجيال, حيث أنّ المجتمعات عبارة عن شعوب وقبائل وأسر, ونواة هذه الأسر الزوج والزوجة (الأبوان) فهما أصل التكاثر البشري بما جعلته الحكمة الإلهية لاستمرار الحياة الإنسانية في عالم الدنيا, ولو لاحظنا ذلك لوجدنا الأمّ أكثر تأثيراً وانفعالاً وأنها لها الحظ الكبير في إعداد الأجيال على الصعيد المادي والمعنوي. ومن هنا نرى أقلام العلماء وقرائح الأدباء تصفها بمدح لا يضاهى حيث قالوا: المرأة نصف المجتمع, وانّها تهزُّ المهد في يد والعالم في يدها الأخرى, وقول الشاعر: الأمُّ مدرسة إذا أعددتها أعددت شعباً طيب الأعراق ( ) دور الأمّ صحيح أن رحم المرأة يكون بالنسبة إلى نطفة الرجل كالأصيص بالنسبة إلى البذرة إلا أن الأمر يختلف تماماً في موضوع تكوين الخلية التناسلية، إذ ليست نطفة الرجل هي الخلية التناسلية الكاملة - كما كانت البذرة – وإنما المرأة تكون الشريك الأهم للرجل في الوهلة الأولى, كما أشار لذلك القرآن الكريم في قوله: {إِنَّا خَلَقْنَا الإِنسَانَ مِن نُّطْفَةٍ أَمْشَاجٍ}( ). أي أنّ الله خلق الإنسان من نطفة مركبة وممزوجة من حويمن الرجل وبويضة المرأة كليهما...

النسب الطاهر ............................................................................................. ١١ كنيتها وألقابها ............................................................................................ ١٢ الدليل على كنيتها أم عبد ا لله ...................................................................................... ١٣ من خصوصيات فاطمة بنت الحسن‘........................................................ ١٤ مقامها السامي............................................................................................. ١٥ الزواج الميمون........................................................................................... ١٦ المهدي حسيني الأب حسني الأ م ................................................................................ ١٧ أولادها...................................................................................................... ١٨ ٢٠.............................................................................. × النبي يبعث سلاماً لابنها الباق ر زيد الشهيد في لسان المعصو م .................................................................................... ٢١ ٢٩٤ الفرق بين العلوي والفاطمي....

إنّ الشرع الحنيف أولى اهتماماً في بيان بعض المزايا والصفات الكمالية العالية التي تتمتع بها أُمّ المعصوم سواء في المجال العلمي أم العملي, المادي أم المعنوي, فعندما يذكر القرآن الكريم السيدة مريم÷ (اُمَّ نبي الله عيسى×) فقد يكشف أنّها محدثة الملائكة ومطهرة من كل شائبة, وقد احتلت مرتبة الاصطفاء من قِبَل الله وأصبحت سيدة نساء عالمها, كما يتضح من قوله تعالى: {وَإِذْ قَالَتِ الْمَلاَئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاء الْعَالَمِينَ} ( ), وأيضاً قوله تعالى: {إِذْ قَالَتِ الْمَلآئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ} ( ), فإنّ الكمال الروحي والمعنوي الذي تجسّد في كيان السيدة مريم÷ قد أهّلها لكل هذه المزايا ولأن تكون وعاءً وحجراً لنبيًّ من أنبياء أولي العزم^, كما بشرها الله بهذه المنقبة العظيمة. وهكذا الحال في أمّ نبي الله موسى وأخيه هارون‘ (السيدة يوخابيد÷), فقد خصها الله بالإيحاء واليقين والإيمان, كما في قوله تعالى{وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلا تَخَافِي وَلا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ و...

آثار الأمّ على الجنين تحظى الأمّ بمكانة رفيعة لا تقل أهمية عن مكانة الأب إذا لم تزد عليها, وهذا ما أكده الشّرع الحنيف وفسّره العلم الحديث, فهي بمثابة المنعطف الكبير لتأهيل البشر وإعداد الأجيال, حيث أنّ المجتمعات عبارة عن شعوب وقبائل وأسر, ونواة هذه الأسر الزوج والزوجة (الأبوان) فهما أصل التكاثر البشري بما جعلته الحكمة الإلهية لاستمرار الحياة الإنسانية في عالم الدنيا, ولو لاحظنا ذلك لوجدنا الأمّ أكثر تأثيراً وانفعالاً وأنها لها الحظ الكبير في إعداد الأجيال على الصعيد المادي والمعنوي. ومن هنا نرى أقلام العلماء وقرائح الأدباء تصفها بمدح لا يضاهى حيث قالوا: المرأة نصف المجتمع, وانّها تهزُّ المهد في يد والعالم في يدها الأخرى, وقول الشاعر: الأمُّ مدرسة إذا أعددتها أعددت شعباً طيب الأعراق ( ) دور الأمّ صحيح أن رحم المرأة يكون بالنسبة إلى نطفة الرجل كالأصيص بالنسبة إلى البذرة إلا أن الأمر يختلف تماماً في موضوع تكوين الخلية التناسلية، إذ ليست نطفة الرجل هي الخلية التناسلية الكاملة - كما كانت البذرة – وإنما المرأة تكون الشريك الأهم للرجل في الوهلة الأولى, كما أشار لذلك القرآن الكريم في قوله: {إِنَّا خَلَقْنَا الإِنسَانَ مِن نُّطْفَةٍ أَمْشَاجٍ}( ). أي أنّ الله خلق الإنسان من نطفة مركبة وممزوجة من حويمن الرجل وبويضة المرأة كليهما...

محتويات الكتاب: الإهداء 4 مقدمة اللجنة العلمية 7 المقدمة 10 التمهيد 15 آثار الأم على الجنين 15 دور الأم 16 الصفات الوراثية 19 الصفات الوراثية السلبية 24 الآثار الوراثية لشرب الخمر 25 الأرحام الطاهرة 28 آثار الأرحام الملوثة 31 اختيار الزوجة 34 طهارة اُمَّهات الأئمة 36 من آثار الحمل بالمعصوم 40 أسماء المعصومين واُمَّهاتهم في صحيفة الزهراء÷ 41 إهمال التاريخ لاُمَّهات الأئمة عليهم السلام 43 الفصل الأول 49 آمنة بنت وهب أم النبي الخاتم صلى الله عليه وآله وسلم 49 النسب الطاهر 51 نبذة عن أبناء كلاب 53 تقرش قريش 56 الكمالات العالية للسيدة آمنة 57 طهارتها وإيمانها بالله 61 مكر اليهود في إطفاء النور المحمدي 64 موقف من بسالة عبدالله 67 يمكرون ويمكر الله 68 زواج السيدة آمنة من عبد الله 70 وهب يرغب في تزويج عبد الله 70 فاطمة زوجة عبد المطلب تصف آمنة 72 عقد القران بين عبدالله وآمنة 73 وفاة زوجها عبد الله ورثاؤها عليه 75 آمنة وعاء نور النبي الخاتم 76 شغف النساء بنور النبي ’ 79 الرواية الأولى 80 الرواية الثانية 80 الرواية الثالثة 81 الجمع بين الروايات 82 الصحيح 83 مشهد من إيمان عبدالله 84 عملية اغتيال فاشلة 85 إرهاصات في حملها وولادتها للنبي’ 88 تاريخ ولادتها للنبي’ 91 وفاتها ومحل قبرها 92 زيارة النبي لقبر...

حياة الإمام الحسين عليه السلام فقد شقت أجواء التاريخ وهي تحمل النور والهدى لجميع الناس، كما تحمل شارات الموت والدمار للمخربين والظالمين في جميع الأجيال. لقد تفاعلت حياة الإمام الحسين عليه السلام مع أرواح الناس وامتزجت بعواطفهم ومشاعرهم، وهي ندية عاطرة تتدفق بالعزة والكرامة، وتدفع المجتمع إلى ساحات النضال لتحقيق أهدافه وتقرير مصيره. إنها مدرسة الأجيال الكبرى التي تفيض بالخير والعطاء على الناس جميعاً متفقين ومختلفين، فهي تغذيهم بالوفاس والصبر، وتدفعهم الى الايمان بالله، وتعمل على توجيههم الوجهة الصالحة المتسمة بالكرامة وحسن السلوك، كما تعمل على تهذيب الضمائر، وتكوين العواطف، وتنمية الوعي، فهي أجدر بالبقاء من كل كائن حي، بل أحق بالخلود من هذا الكوكب الذي يعيش فيه الإنسان؛ لأنها إطارٌ لأسمى معاني الكرامة الإنسانية....

ليس في التاريخ من هو أكثر عائدة ولطفاً وفضلاً على الإسلام من الإمام الحسين عليه السلام، فهو المنقذ والمجدد لهذا الدين العظيم الذي أجهزت عليه السياسة الأموية، وتركته جريحاً على مفترق الطرق، تتحداه عوامل الإنحلال والانهيار من الداخل والخارج....

ISBN: 978-9952-8265-2-4

After an elongated period of economic deprivation; and human rights expropriation; by the reds; I accumulated enough strength; and courage to turn over the sandglass, and try to locate the relief valve from the autoclavic realm. Those were the times when humans lost the pecking order to the reds, and as such, over eight thousand tormented days followed....

There were no times for personal manners when it came to sustaining a life in which everything was rationed out like an army battalion heading to the battlefield. It was a battleground where survival fought hunger toothpick versus bayonet. At any rate, postulation that the reds’ autoclavic realm wouldn't embrace a certain future; wasn't a grueling discovery. Hence, everyone was plucking the reds-ruined enterprises; while the reds were displuming everyone as a token of gratitude, as if they were edible birds. At first glance, it seems to me like a felicitous symbiosis and that, of course if the situation were assessed from afar, or at much higher altitudes. The reds were by all odds, building a beta future filled with unparalleled variables, where “if” or “else” was present at the end of each dogmatic statement. ...

Book One